第220章 新文化已经乍现雏形(2 / 3)

声谈论。

一个士子刷地站起来，大声道：“何夫子，学生认为尧舜之世也是圣人之制，自然是存在的，只要师法圣人，自然可至尧舜郅治。”

另一个士子也附和道：“尧舜之世，书上虽说过，可语焉不详，谁知道有没有啊？”

“是啊，是啊！”

“我也觉得不存在！”

“哪有嘛？”

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“有！只要人人跟着圣人言行，自然可见！”

“……”

何心隐极有耐心，等众人都乱歇了，才回到讲坛，道：

“吾方才已说了，尧舜之世，就如这岩间花树……我们不想它时，它就是寂如的，我们此刻谈起来、想起来，便又光辉辉出来了……

如此可知，尧舜之世自然是存在的，且就在我们心中。我们皆知道它好，可好在何处又说不清、道不明。这又是为何？就正如良知之遮蔽，让我们无从想象啊……我们良知越通透，尧舜之世就越清晰。

就像阳明先生说的花树，画工诗人知道其美，贩夫走卒也知其美，这本来是无差的。画工所见之美，自然比贩夫走卒细致，可贩夫走卒所见之美，也是自然真实的。

这好比什么呢？就好比治世，圣人犹如画工，能知郅治之方方面面，而贩夫走卒也可知郅治，却是其太平之乐耳。但是，我们能说只有圣人才知郅治吗？当然不能！显而易见，贩夫走卒也是懂得尧舜之世的，它就在每一个人的心中，人人自可凭良知而知，不待他人解说也。”

嗯嗯，

对对，

是这个理……

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何先生说的太对了。

这才是对的！

谁说只有那些人才懂尧舜？

一时间，

满场所有人都若有所悟，似乎明白了一个很大的道理，但心里虽然已经明白，却也说不清楚……人人都有一种酣畅淋漓的狂喜，但想到现实之残酷，又自生出一种悲悯……

吕坤、李贽两人都是数一数二的思想家，这时也有一种醍醐灌顶之感，且悲悯之心由衷而发，但觉世上之种种不好，都是良知之缺失。而一旦良知醒悟，尧舜之世确然是唾手可得……

吕坤忍不住喃喃道：“原来如此，原来如此啊……”

李贽也叹道：“悲天悯人，今日方知阳明之学果然