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次就是让班恩教会在各个城镇扎根。

一边宣传成为一个强大帝国子民所能带来的种种好处;

一边做个对比,将北地几百乃至上千年以来的混乱、分裂、杀戮和死亡,全部归咎于领主联盟和竖琴手同盟两个组织,让平民开始讨厌乃至憎恨他们。

毕竟在扇动对立、激化社会矛盾、挥舞经济制裁大棒这方面,左思可是有着非常多成功桉例跟经验可以学习借鉴。

他相信以北地领主们的智商和见识,怕不是这一套连招还没等施展到三分之一,对方就已经自己先崩溃了。

傅左尔·钱伯瑞若有所思的点了点头:「好吧,我想我明白你的意思了。

放心,伟大班恩欣赏你的野心和手段,我也会抽调人手加速对北地的渗透,以确保你的扩张可以得到足够的支持。

不过我想在此之前,我们应该先明确的划分一下职权和势力范围。

你觉得呢?」

「我不反对。」

左思无所谓的耸了耸肩膀。

在接下来的几分钟时间里,两人开始就教会的领导权问题「充分交换了意见」。

很显然,站在傅左尔·钱伯瑞的角度,肯定是想要继续把持教派最高***的位置,以选民的身份成为整个西海岸所有班恩神殿和教会组织的主宰。

但左思怎么可能会允许一个野心勃勃的外人,在自己地盘上拥有如此强大的影响力。

最终一番唇枪舌剑之后,他们终于达成了一个双方都勉强能接受的协议。

内容是把西海岸划分成数个区域。

其中靠近北地一带城镇的教会由于傅左尔·钱伯瑞亲自任命,但蜿蜓河以南从今以后必须由左思本人控制。

也就是说,暴政之神班恩在费伦大陆的教会再一次发生了分裂,从原本的两个教派分裂成三个教派。

其中艾加逊·纳塞雷领导的部分已经与萨马斯特的拜龙教搅合在一起,其主要目的是为了寻找暴君并支持他们获得权力、制造纷争、建立令人感到恐惧的暴政统治;

傅左尔·钱伯瑞领导的这个部分则更倾向于政教合一,由自己来成为暴君,以散提尔堡和散塔林会为核心不断向四周扩张,直至建立一个冷酷残暴的黑暗帝国。

至于最后一个,自然就是以后左思领导的「稳健派」。理念是暴君和暴政不应该仅仅只停留在肤浅的表面,而是要为统治服务、与统治本身紧密的结合在一起,让人们相信集权跟独裁统治才是

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