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杨鹤请求拔款赈济灾民。只要老百姓饿不死，自然不会去造反，已经造反的也再招不到人。
崇祯接到上奏后，思之再三，终于“慷慨”地拔出十万两银子，让杨鹤赈济灾民，平定民乱。
皇帝觉得自己已经很大方了，可杨鹤却不知好歹，又上奏疏，还是要钱，这让崇祯十分地不爽。
“携十万金往，度一金一人，止可活十万人。而斗米七钱，亦止可活五十日耳。”
杨鹤呀杨鹤，活十万人不是活嘛，能活五十天难道不该庆幸，山呼万岁嘛？难道要让朝廷养流民一辈子？
崇祯很生气，提起笔，刷刷点点地写了回复，“贼势猖獗，招抚为非，杀之良是。”
朝廷就这么点钱，既然作乱的贼寇太多，赈济不过来，还不受招抚，那就杀了。人没了，也不用拿钱养他们了。
嗯，当皇帝就应该有这杀伐果决的气魄，杨鹤太软弱，洪承畴还不错。
崇祯有些小得意，用自己的智慧和气魄，终于是解决了一个难题。
放下这本奏疏，崇祯又拿起了一本，打开阅看，竟然又是有关西北闹灾的。
陕西的饥荒已经持续三年，且有越来越严重的迹象，巡按李应期上疏崇祯皇帝，请求减免赋税。
扯淡，沽名钓誉之徒。
谷睺
>崇祯皱起眉头，狠狠地骂了一句。这事自己要不准奏，恐怕会背上残苛待民的坏名声。
思虑再三，崇祯捏着鼻子、肉痛无比地批复道：“崇祯元年和二年的赋税可适当减免，日后不可再免。”
想了想，崇祯又提笔补充了一句，算是指点李应期，“贫富均纳，果能遵行无扰，自然好义乐输。”
大明子民都是识大局、顾大体的，为了国家，为了朝廷，苦一点也甘心情愿，都是好义乐输的良民。
没错，在崇祯眼中，便是这样的判断和结论。为了朝廷，为了国家，为什么不能牺牲一点，为什么不能勒紧裤带，共渡时艰呢？
只不过，崇祯高高在上，体会不到饥饿的滋味，那是能够令人发疯发狂的；他也不会理解流民走投无路、卖儿卖女的凄惨，和倒地等死的绝望。
万历四十六年，明廷因“辽事”紧急，加派“辽饷”，亩加银三厘五毫，第二年再加三厘五毫，
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