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息，更能让当时的人们所接受。
历史上关于武圣这个称号，曾经有三个人。
明朝之前是姜子牙，由唐高宗追封为武成王，设立武庙祭祀，又被称为武庙圣王，并按照文庙之祭祀体系，为姜子牙配置了亚圣以及十哲配祀。
明朝建立后，朱元璋虽然是以武立国，但他以姜太公从祀帝王庙为由而关了武庙（如果是以文立国的话，估计他连文庙里的孔圣人也敢拿下）。
恐怕在朱八八的眼中，以他的赫赫武功，历朝的名将都没有资格谈兵，历代之猛将更是不配言武。我老朱在此，众神都得退位。
到了万历朝，万历皇帝追封岳飞为岳圣帝君，又同时追封关羽为关圣帝君，也就是说，有两位武圣，很多地方也是两圣并立。
但从数量上，岳王庙是多于关帝庙，崇拜岳爷爷的人也是居多。特别是驻军的地方，更是多为岳王庙。
就象东江镇的各座岛屿，不管大小，都有岳王庙。这可能也是一种寓言和希望，岳爷爷是打金兵的，现在与后金打，也希望借岳爷爷的威风。
历史上到了满清入主中原，为了削弱岳飞在汉人心中的影响，以免岳飞的爱国情怀感染百姓，导致更多汉人加入反清队伍，才不断拔高关二哥，将其塑造成了唯一的武圣。
郭大靖也算是入乡随俗，既有烈士陵园，又有岳王庙，算是古今合璧，让军民们更容易接受。
况且，在郭大靖的心目中，从功绩、能力和贡献来看，岳爷爷都要强于关二哥，武圣的称号实至名归。
岳王庙前，一块大石在路旁矗立，上面镌刻着岳爷爷的“满江红”。
郭大靖站立于前，口中吟诵着“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙”，也不禁热血奔腾。
慷慨壮烈，一种浩然正气和英雄气质油然盈于胸膛，郭大靖暗自握紧了拳头，暗中发下誓言。
“撼山易，撼岳家军难！”
不出意外的话，今年年底就要让建虏知道“撼山易，撼东江军难！”
岳王庙还未最后完工，郭大靖只在外面看了看，便转向它处。
“听说你要当爹了。”郭大靖笑着向周和问道：“这是家里的第三个娃了吧？”
周和有些不好意思，说道：“让将军见笑
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