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高皇帝打仗不如韩信，谋略不如张良，治国不如萧何，可他能成就大事，是因为他能任用这三个人。
至于高皇帝为什么能任用这三人，这就不得不提到高皇帝的两大优点了，识人与社恐。
高皇帝那是交友广泛，无论什么样的人，都能迅速结交，无论什么圈子都能一头扎进去，完全不存在隔阂，向来不在意任何人的眼光，而大王也很好的继承并发扬了高皇帝这一大特点。
他从认识这群蛮人，到决定带着这群蛮人收拾滇国，只用了三个时辰。
作为长安有名的拱火大师，刘长几句话就让首领大倒苦水，表现出了自己对滇国的极大不满，滇国的基层民众普遍平和，自娱自乐，而高层则是原先的楚人所构成的，带着楚人特有的蛮横和轻佻，面对周围的部族，表现出了一种浓浓的优越感。
他们规定，在滇国之内，百姓是不能骑马坐车的，一旦被发现，即刻处死。
只有贵族男子可以骑马，贵族女子可以坐车。
他们每年都有一个籍田礼，由王后来负责，这个祭祀，跟中原的农祭有很大的不同...这个不同主要表现在滇国的田礼会杀人祭祀。要知道，杀人祭祀这件事在中原一直都是受到强烈谴责的行为，自从周之后，敢杀人祭祀的都遭受到了唾弃，到了如今，哪怕是再昏庸的君王，也不敢说拿活人来祭祀的。
此处的首领愤怒的说道：“这些野人，连我们都懂得用草人来代替活人的道理，他们每年抓捕各地的亡人，杀之祭祀，有些时候甚至还抓走我们的人来祭祀！！他们知道大汉不会因为我们这些人的事情而找他们麻烦...”
樊伉摸了摸鼻子，没有说话，在他看来，无论是西南夷，还是那些滇蛮，都是野人，压根没什么区别，不过，他们双方都觉得对方才是野人，彼此看不起。
首领越说越恼火，到最后，他的语气已经近乎于抱怨了。
“官吏们欺辱我们，多统计耕地和出产的粮食，天子下令免田税，他却说我们不在农籍，不能免...我们世世代代耕作为生，为何算不上是农户呢？！”
“滇人不敢招惹县城内的，对我们这些人却不客气....我们用弓箭来保护自己，官吏就说我们谋反....只要我们谋反，他们就能升爵，迟早有一天....”
这首领这么一说，周胜之，樊伉等人脸色大变
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