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汉是形同谋反的行为，是要被斩首的。放在过去，那就是要车裂，刘长上位后，听从吴王的劝谏，废除了不少残酷的肉刑，连带着烹杀车裂这样的刑法都被免掉。连带着剁手砍脚挖鼻子等等肉刑也连带着废除，取代的是更长时日的刑期，犯罪的拉去修皇陵，驰道，去矿场，这并不比肉刑要好多少，毕竟，这些罪犯享受的待遇跟豪族还是不同的，日夜操劳，被累死的几率并不低。刘长觉得，与其砍掉他们的手脚让他们成为废人，倒不如让他们为大汉发光发热，添砖加瓦。说回这个刺史制度，这些刺史在名义上归于御史府，可是实际上只对皇帝负责，为皇帝监察天下各地的情况。刘长时期，官员们过的确实苦，各种监督极多，朝中又多酷吏，官吏们做事都是小心翼翼的，可谓是“上厉而下弛”。刘长也并非是要一个人过去，他要带上袁盎，他们两人决定用心学习，刘长负责用心，袁盎负责学习。如今各地的驰道修补工作都进行的不错，某位厉王好大喜功，滥用民力，如今只有赵，楚，巴蜀这三地的驰道还在修补之中，其余地方大多能正常的运行，只用了五六年就能完成，这还得多感谢秦王，秦王的恩德使得大汉受益无穷。他设立的制度，大汉拿来改个名字就能用，他修建的建筑，大汉修修补补也能接着用。甚至，某位厉王还能当仁不让的将这些功劳都占为己用，强行要求史官记载自己的功德，“修建长城抵御外敌，设立驰道通天下，车同轨，书同文，度同制，行同伦，地同域！”司马喜对此很是不满：长城都修建了多少年了，人家秦王都是在各国长城的基础上修建的，您就派人加固了一下，这就成了您的？？还有那驰道就更加过分了，完全就是秦驰道修补了一下啊，至于车同轨，书同文...唉，您是真的敢说啊。司马喜虽然不愿意如此记录，可架不住法家的鹰犬们就好这一套。张不疑带头上奏，表示要祭祀上天，诉说陛下的功德。愣是将这些都按在了刘长的身上，而郅都一听，当时就表示了对张不疑的不满，陛下这种仁德，怎么能只局限在祭祀上呢？于是乎，他连夜召集文士们，在通文府内书写陛下在这方面的功德，写足了整整一个邸报。刘长看到之后，人都有些懵，原来朕这么厉害啊？？而晁错对他们的行为勃然大怒，我家陛下难道就只有这么一点功劳吗？于是乎，晁错提笔就写，写了一篇《圣赋》，不只是秦王，连带着刘盈，吕后，乃至高皇帝时的政绩都被按在了刘长的头上，就差点说高皇帝取得天下是因为刘长的缘故了，不，晁错还真的就是这么写的，他在这篇赋中暗示，高皇帝能取得天下就是因为得到上苍的启发，说他能
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