第481章 民，不可使由之？(2 / 3)

55岁，在古代那个医疗条件下，早已算是高龄，就算不受国君重用，也大可以找一避世之地隐居，但他并没有，而是毅然决然踏上了其他途径！

即便可能水土不服，即便可能死于刀枪之下，却依然试图在乱世之中，唤醒一个人人友爱的大仁之世！

别说现代人难以理解，就算是在古代也极少有人会认同，但他就是如此做了！

而且硬生生开创了一个影响世界两千多年，并还将影响世界的学派！

最让江逸感到吃惊的，是这位圣人，从头到尾，都没有关心过是否可以长生这个问题。

他第一个问的问题，是后世是否，人人有书读……

想到这里，江逸再看向这个比自己还高，却已经躬着背，连走路都十分困难的老者，心中的敬意，已难以言表。

“典籍记载，夫子这一路上并不平坦，尤其是途经陈国时，被陈国派服劳役的人将您围困在一个渺无人烟的半道上，绝粮足有七日！”江逸说出了他认为最为艰险的一个时段。

那个时候，孔子59岁……

一个古代快六十岁、两米左右的人，绝粮七日还能存活，可想而知，后世说孔子能够‘以德服人’也并非没有道理。

这体魄和毅力，即便是年轻人都未必能行。

华夏观众听到这里后，也都忍不住敲击着弹幕：

“之前只知道孔子的言行被编成了论语，却没有想到他竟然受了这么多的苦！”

“周游六国，在我们看来多么潇潇洒洒的四字，可在那个条件下得多受罪？”

“不过孔子也**啊，什么民可使由之，不可使知之，这不就是**的思想吗？”

“说实话我觉得这句话一直很有问题，我觉得民可使和不可使后面都应该有一个逗号，孔子要想**还周

游列国有教无类干嘛，那不是愚蠢的打自己的脸？”

“唉，咱也不知道古人到底是怎么断句的啊，那都是按照之后的理解来的！”

观众们在弹幕中对这句话的意思产生了激烈的争论，一边认为孔子又不蠢，真不想开民智他收那么多弟子干嘛，都教来愚弄嘛？

一边则认为，孔子作为古人自然受到古代封建制度的影响，有些错误也很正常，后世只需取其精华，去其糟粕就可以了。

再有一边便是认为，孔子的思想根本就没必要学，要学就学西方的，那才是最神圣的东西。

这点同样让