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有时候张安世不得不佩服姚广孝。
你别看他是佛门子弟，但是他又不像其他和尚那样迂腐。
一旦让他见证了烧舍利的技术。
这姚广孝便绝不会对这玩意产生反感，非但如此，还会滋生好奇心。
一切事物，都是可以利用的，只要能为他所用，他都来者不拒。
可你要说他是个假和尚。
他偏又真的笃信佛祖，即便是立下这样的大功劳，也能愉快地做他的和尚，大抵还能遵从一个和尚的初心。
对于这样的人，张安世的评价往往是……**。
当然，面对姚广孝，张安世是保持着谦卑和耐心的。
因为张安世无法预知得罪他老人家的后果，毕竟人家和尚是兼职，整人才是专业。
此时，张安世道：“这個……这个……咋试？”
“以后有和尚死了，贫僧便知会你。”姚广孝微笑着道：“当然……此事要秘而不宣，贫僧要做那个最大的。”
张安世悻悻然道：“好好好，一切依姚师傅便是。”
姚广孝此时很是感慨地道：“那样大的舍利，不成佛也要成佛了，真不知成佛是什么滋味。”
金忠跟在后头，不发一言。
姚广孝此时倒也想起了金忠，回头笑着对金忠道：“金公为何不言？”
金忠道：“老夫与你们格格不入。”
金忠大抵……是个正直的的人。
他和姚广孝一样，都是一种极矛盾的人，这金忠当年，是算命出身的，给人算命测字混饭吃，三教九流之辈。
按理来说，这样的人发迹之后，肯定是沉溺于享乐吧。
可他不，他是真正的一贫如洗，不贪恋任何财货，正儿八经的家徒四壁，以至于在历史上，他的丧事，都是皇帝亲自下旨让地方官帮忙办的，如若不然，可能连丧事都不能体面。
不只如此，但凡有什么功劳，他往往都推给别人，自己不愿去领什么功劳，可若是遇到了不平的事，他便一定会跳出来，当着皇帝的面反对。
这种反对，并不是士林中那种标准的邀直取名这样简单，因为他维护的对象，并非是读书人这个群体，却多是三教九流之辈。
姚广孝没有因为金忠此时的‘胡言’而生气，反而语重心长地道：“金公啊，做人要洒脱一点，想开一些，放下执念，才可圆满。你就是心事太多了，这才自添烦恼。”
金忠道：“老
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