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宁愿相信作乱可以得到他们想要的东西，指望不上朝廷和节度使的公正，于是……便起了作乱之念。”
朱棣大惊：“你怎的会有这样的想法？”
朱瞻基道：“因为孙臣被关在东宫的时候，也会和陈师傅这样，只将军民百姓当做一个词汇，只要开口对他们仁义，那么他们就会顺从，开口说教化他们，于是他们便会感恩戴德。可孙臣后来发现这是不对的，这是牧羊的方法，羊软弱而愚蠢，所以只要有头羊和牧羊犬，就可以让它们乖乖从命。可孙臣在这儿，阿舅带着孙臣见识了各色各样的人，孙臣才发现，他们各有所别，小六儿想着吃饱饭，若是能上学便再好不过了……”
“炼钢的学徒想着能早一点出师，增加自己的薪俸。而匠户甲乙们，有的担心自己的媳妇还没生出孩子，有的希望自己的儿子不要游手好闲。捡煤的老妇丈夫得了病，希望能赶紧攒钱，将自己丈夫的病治好，还有……还有……”
朱棣听得瞠目结舌，道：“那么应该如何呢？”
朱瞻基挠挠头道：“孙臣没想好如何，孙臣只是觉得许多地方不对，有些所见的东西，对照着书，觉得这书颇有道理，可有些所见所闻，对照着书看，却觉得这书过于荒诞，言之无物！“
”就好像陈师傅一样，动不动就宽仁……这怎么可以呢？孙臣接触过一些百姓，许多百姓……巴不得严刑峻法呢，免得有一些宵小之徒，还有一些恶少年，动不动就作恶，官府却拿他们没有办法。”
“至于轻赋税，大家的想法也不同，有的只想着自己不必课税最好，可有的抱怨，说是为啥田连阡陌者几乎没有赋税，而他们却要课以重税。资治通鉴里……每一句话，若是只在东宫看，可能觉得很有道理，里头每一句话，都饱有深意……”
“可放到栖霞，放到许多地方，就觉得不少的东西，十分可笑。”
朱棣饶有兴趣地道：“看来你要学的东西还很多，你看，你自己也找不到行之有效的方法。”
朱瞻基道：“可孙臣觉得……找不到行之有效的方法才是对的。”
朱棣用古怪的眼神打量着朱瞻基：“找不到方法才是对的？”
“世间的事……虽然可能同样是类似的事，可毕竟他们不可能完全相同。因为参与的人不一样，各人的念头不一样，他们所期望的东西也不一样，怎么可能用一个行之有效的方法就完全去解决呢？就好像小六儿一样，其实还有许多和他一样年龄的孩子，他们可能都是捡煤，按理来说，他们都可称
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