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“娶妻生子，乃是肉身皮囊所为。哪怕肉身堕入魔道，心仍向佛，魔即是魔，佛亦是佛。吃肉喝酒，娶妻生子，又有何妨？”
刘益守面不改色的说出这番话来。
这句话用通俗易懂的解释就是：虽然我抽烟喝酒赌博乃至夜店把妹拔X无情，但我依然是个纯洁的好人。做坏事的是我的肉体，跟我的精神无关。
听到刘益守这么回答，在场众人都感觉他是在诡辩！特别是羊姜，几乎是要气炸了。
你都要成佛了，那天夜里还要我**衣服给你观摩……是可忍，孰不可忍！
萧衍眉毛一挑，似乎是想呵斥对方。但他憋了很久, 忽然面色大变, 感觉刘益守话语里的逻辑，用佛理竟然无法反驳！
事实就是这样荒谬不堪！
“常人认为, 肉身乃刀身，神魂乃刀刃。离开刀身，刀刃不存。所以僧人要戒酒戒色，清静六根，否则听不到佛祖的教诲。
但问题在于，按照这个设想，肉身消亡后，神魂乃不复存在，此乃皮之不存毛将焉附。
然而佛家讲求因果，承受课业的肉身都不存在了，何以承担因果？”
刘益守毫不留情将萧衍犹豫不决的事情说了出来。
“你住口！”
萧衍失态的大声呵斥道！他吃斋念佛多年，结果被刘益守几句话就给破防了！
不是萧衍没有涵养，而是刘益守戳到了他的痛点，让他想起了很多旧事，难以释怀。
那还是在萧齐的时候，竟陵王萧子良在鸡笼山上开了西邸。他生性好养士，门下有包括沈约、谢朓在内的一流名士，号称“八友”，时年二十出头的萧衍就是其中之一。
当时，萧子良也是个狂热的佛教徒，常在西邸集众开宴阐论佛理。而宾主大多信仰相同，日夜切磋磨砺，倒也其乐融融。萧衍在其中如鱼得水，彼此间互相吹捧，日子过得很是逍遥。
只是有一天，萧子良开宴的时候，来了一个不起眼的人物，名叫范缜！这个叫范缜的不速之客，说出了跟刘益守很有些类似的言论。当时就让众人下不来台。
关键是，这些人号称精通佛法，却根本无法反驳对方的观点！事实上，这个逻辑大漏洞在佛法中一直存在，直到出现那位叫慧能的大师后，才将这个逻辑漏洞给补上
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