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达成妥协，在律法里大大强化了八议的分量。
“八议“出现的时间很早，是中国封建刑律规定的，对八种人犯罪必须交由皇帝（或者类似最高法院的机构，这种机构的人员构成与存在形式往往差别极大），裁决或依法减轻处罚的特权制度。
八议即为：
议亲：皇亲国戚；议故：即皇帝故旧；议贤：德行修养高之人；议能：才能卓越之人；议功：功勋卓着之人；议贵：三品以上的官员和有一品爵位之人；议勤：勤谨辛劳之人；议宾：前朝国君之后裔被尊为国宾之人。
当然，这还是明面上的，梁国有法不依的问题不是一两天了，按律当斩的萧正德之辈比比皆是。
书房里如杨愔、崔暹、陈元康这些饱读诗书的自然是懂行，听刘益守这么一说，就知道他到底是什么心思。
“法，国之魂魄也。不知道主公是想怎么个修订法呢？”
王伟不动声色的问道，不能再说得更细了，更细的话就是在明目张胆的讨论谋反了。
“首先，此律暂时不实行，或者说部分实行，在我们领地内，不行梁律。有外郡逃亡者，新律审判无罪后，我们要提供庇护。”
刘益守似乎已经考虑得很成熟了，既然国内没有战争，那么大家总要为了发展自身，去办一些实实在在的事情。修订律法，为将来做准备，这是一件极为重要却不紧急的大事。
“具体的事情，你们来办，但是我要说几点需要注意的地方。”
刘益守瞥了一眼在书桉上疯狂书写记录的阳休之，心中暗暗感慨。阳休之整日当马屁皇帝，倒也不是没有别的优点，起码这一位的勤奋好学是众人有目共睹的。
“礼，要入法。律令不是创造一套规矩就完事了，它要体现公平公正，要倡导父慈子孝，倡导邻里和睦，要倡导诚实守信，官员廉洁奉公。
我们追寻一种怎样的礼仪，就要颁布一部怎样的律令。
我举个例子，刑律上如果说偷个西瓜就要剁掉双手。那将来定然会有无赖子弟将西瓜故意丢在良家子家中，然后诬陷对方偷盗，以此讹钱。此律就是恶法，蛊惑人心向坏。
此律初衷是为了用严酷的刑律吓阻盗窃，可最后的结果却达不到那样的效果，反而增加了很多冤桉。???..coM
梁律对百姓不仅连坐
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