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：“君（韩馥）自料宽仁容众，为天下所附，孰与袁氏？”“临危吐决，智勇迈于人，又孰与袁氏？世布恩德，天下家受其惠，又孰与袁氏？”--《后汉书袁绍传》
荀谌将袁绍的优点归纳为三，一为“宽仁容众”，二为“临危奋起”，三为“世布恩德”。
从历史的发展中，不难看出此言属实。
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当然，严格说来，“世布恩德”并非袁绍的个人特质，而指汝南袁氏“累世公卿、势倾天下”的家族共性。此不为袁绍独有，袁术、袁遗、袁叙等叔伯兄弟亦具备。
世布恩德，天下家受其惠，又孰与袁氏？--《后汉书袁绍传》
即汝南袁氏累世公卿，门生子弟遍布天下。
由于东汉的奠基者（刘秀）崛起于南阳，因此南阳、汝南等地便取代关中，成为新的门阀大本营。乃至刘秀未死，储君刘阳（汉明帝）便有“田宅逾制，可问与不可问”的感慨。
（光武）帝曰：“即如此，何故言河南、南阳不可问？”（刘阳）对曰：“河南帝城，多近臣，南阳帝乡，多近亲，田宅逾制，不可为准。”
汝南袁氏自袁安起，四代出了五位三公级别的人物，至于为卿、为将者更是多不胜数。被时人称作“诸袁事汉，四世五公”。
注：五公即司徒袁安、司空袁敞、太尉袁汤、司空袁逢、太傅袁隗。
（臧）洪据地瞋目曰：“诸袁事汉，四世五公，可谓受恩。”--《魏书臧**》
先主曰：“袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归。”--《蜀书先主传》
此事形成的原因，便是云某先前介绍过的“二重君主观”。
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田余庆在《袁曹之争与世家大族》一文中，认为袁绍是东汉**的延续，即代表豪强门阀的利益诉求。
这个见解极为精洽。
这也是袁绍让云某深恶痛绝的一点！
最后，说“临危奋起”。
这话就是说，袁绍在绝境时，会产生超人的力量。这一点实际是袁绍最大的优势，也是常被读者忽略的地方。
袁绍有一个特殊属性。即外部压力小时，其行为会显得平庸甚至荒唐；随着压力增大，其思路便逐渐清晰明朗；在生死关头，则会神明附体，雄壮豪迈。
一言蔽之，外部压力越弱，袁绍的能力便越弱；
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