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中,实际严格践行了儒教**的道德要求。

换言之,在后人眼中的宫廷闹剧,在当时其实是十分严肃且神圣的仪式,曹丕以及一众参与者们,均沉浸其间,甚至陷入“人人悦喜,形于声色”的幻觉之中。

(曹丕)问尚书令陈群曰:“我应天受禅,百辟群后,莫不人人悦喜,形于声色!而相国及公独有不怡者,何也?”--华峤《谱叙》

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值得讽刺的是,曹氏创肇的禅让制度,最终却被司马氏全盘效仿。

魏咸熙二年(265)曹奂被迫禅位时,前后履行的程序,竟完全遵循先祖创立的制度。

哈哈,一饮一啄,莫非前定?

正所谓:善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁?

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