第389章 儒教大宗师及联姻(1 / 5)

孔琦与孔瑞对视一眼。

孔瑞微微垂下头去。

孔琦却昂然起身，环视赵佶和众臣朗声道：“官家，若有功不封，会寒了天下人心。再者，天降祥瑞和国之良臣，是大宋社稷的幸事！臣以为，燕王当封！”

赵佶嘴角一抽：“孔卿有何建议给朕？”

“官家，燕王如今权势、官职、爵位已位极人臣，封无可封……”

“圣上乃天子，代上天治理万民。孔圣儒教亦代天教化万民。今，燕王抗金力挽狂澜、拯大厦于将倾，又引种土豆救万千黎庶，古今罕有，与天子牧民、孔圣教化万民，实有异曲同工之处。”

孔琦此话一出，旋即引起了文臣的汹涌怒斥。

开玩笑呢，将王霖之功与孔圣相提并论，这位孔家后裔疯了不成？

唐恪冷斥道：“孔郎中，莫要胡言乱语。燕王虽有功于社稷，但何敢与孔圣相提并论？”

孔琦今日完全是有备而来，岂能被斥责而退，他面色平静，平视唐恪和一众对他群起而攻之的文臣，澹然道：“子曰：人能弘道，非道弘人。”

“张圣亦曰：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

孔琦作为孔圣后裔，堂而皇之引用圣人名言，轻描澹写将众人的情绪压住，尔后才缓缓道：“古往今来，能做到修身、齐家、治国、平天下者，堪可称圣，燕王亦然。”

“燕王累次救驾于宫乱，不可谓不忠；抗击金虏拯救河北河南黎庶于战火，不可谓不勇；居功不傲固辞九锡，不可谓不仁；引种土豆堪为祥瑞拯救黎庶万民，不但与宋，还与万代有功，不可谓不义。”

“燕王忠勇仁义兼备，复我燕云故地，拯救黎庶万民于千秋万代，此正是弘我儒教圣人之道。诚可谓：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

“如此，与吾家孔圣相提并论又有何妨？圣人尚知三人行必有我师焉，难道朝堂上衮衮诸公比圣人还桀骜乎？！”

孔琦大言惶惶，义正辞严，倒是将满朝众臣驳了个鸦雀无声。