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鼓声带给了咸阳无限的活力。
今夜咸阳不宵禁。
民众们有条件的敲着兽皮所做的大鼓，一下又一下，用出了杀人的力气。
秦朝习俗，新年前一天，用击鼓的方法来驱逐疫疠之鬼，这也是“除夕”节令的由来。
没条件的，则会敲几下大门门板，这便算是驱逐完了。
那沉闷的声响虽然没有鼓声那么空灵宏大，但却更接地气。
大户人家的门前，会用桃梗刻制神荼、郁垒像，悬挂在两扇门前，用来避免妖魔鬼怪的侵扰。
神荼，郁垒和后世家家户户门上挂着秦琼，尉迟恭一样，都是门神。
传闻中，这两位神善于捉鬼，所以便被秦人雕刻神像，挂在了门上。
这两位门神始祖，比后世两位门神猛将早了千年。
神荼像挂在左边门板，其身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执森寒战戟，一看就是一副凶神恶煞的模样。
郁垒像则挂在右边门板，他和神荼相比，就显得和蔼多了。一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器。
秦人认为，神荼和郁垒会保护他们家宅，驱逐鬼怪。
这种思想的本质，是常年战乱导致的心有惶然，不知明日何在。
人力又不能自主，只有将消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望寄托在神灵——门神神荼，郁垒身上。
闻战则喜的秦国，本质上并不是喜欢打仗，而是打仗会让他们的生活变好，让他们能吃得饱，活得好。
秦人喜欢打仗，但对和平，安稳，平淡的生活，反而比其他国家的人更加向往。
这很矛盾，但是事实，没有哪户人家听到儿子，夫君战死沙场不会痛哭失声。
不是每个人都有庄子的境界，死了恩爱有加的细君不但不悲伤，还欢欣雀跃，敲锣打鼓——在这个年代，道家庄子并不受欢迎，诸子百家皆视其为狂人。
这种生离即死别的现象，在穷苦人家，普通百姓中尤为突出。
所以他们要比那些有钱有势的大户人家，更加看重门神的保佑。
但雕刻神荼，郁垒，一般人家没那个闲钱，聪明的劳动人民想出了廉价的替代方法。
桃梗弄不到，桃木总弄得到。
他们会直接在桃木上画两个神像——像不像另说，反正是画上了。
然后左提神荼名字，右提郁垒名字——有好些不画，直接写名字。
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