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比普通老百姓们多得多了。可是对于张耕黍来说，真的不够用。四百石禄米，其中并不全是稻米，还有高粱、粟米等杂粮。
这些杂粮张耕黍肯定是不吃的，就只能赏给府上的仆从，二百两银子，还得打赏府中仆从，还得给家中妻子，还得养马、养轿夫，还得应酬。应酬拿钱是最俗气的，武将们比较喜欢，文臣们则更是喜欢物品，比如字画、比如瓷器。
可是好的字画和瓷器价格很喜人，能让张耕黍喜极而泣的那种。要不是张松奇整位老父亲还有些存货，就张耕黍那点俸禄买的字画、瓷器，拿出去都丢人现眼。Ｍ.
连张耕黍这个王镡的准大舅子都如此，更别说别人了。张耕黍和张耘菽还有张松奇这位老夫帮衬，像袁添钢这样花钱大手大脚的，就更不用多言了。
王镡看着周围的将领们，说道：“我知道你们交际应酬花销极大，我所给的俸禄不足以支出这笔开销，所以，必须从其他地方捞钱补漏。正因为如此，在对外征战中，对你们的一些事情我也就睁只眼闭只眼了，只要不触及我的底线，我就权当没看见。
在现在唐国初建，受到各种条件所限，就出现了这种‘不得不贪’的惯例。因为不贪，自己和家人就饿死，贪就触犯了律法。而且一旦贪的人多了，你不下手捞钱，有时会被视作‘圈外人’，受到同僚的排挤。
如此，贪污与否，不能作为古代官员是否有功于社会的衡量标准。”
在封建王朝时期，的确不能以贪污作为古代官员是否有功于社会的衡量标准。不说远的，就说近点的。
明朝抗倭名将戚继光，为了筹措军费，为了使自己能够顺利征倭，也曾有过贪污的事实。可是同他为大明朝做出的贡献相比，贪污都是小事。
王镡接着说道：“同**相比，什么都不干的庸官更可恨。作为朝廷的官员，就是为老百姓干事，为君王分忧的。可庸官却什么都不做，他们把政务军务扔给自己的属官，自己当起了甩手掌柜。ωωw.
他们认为，当官解决问题，不能将一切情况事无巨细地理清，也不能明确地表达自己的态度。若非如此，一旦出现某种意外，必定会影响自己的地位，没准还会遭受君王的处分。所以，解决问题需把握尺度，模棱两可即可。
**的模棱两可，国家大事，事关百姓，怎么能允许他们模棱两可处置？！还有的庸官夸夸其谈，能说会道，可是实事一个都不办。
作为唐国的官，就是要干事，忠于职守、勤政为民，这是我唐国
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