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吃了几枚丹药，弥补了一部分身体的亏空，暂时放下五禽戏，薛蟠知道欲速则不达。
尤其是眼下，不久之后就是殿试了。
这个时候，要是将自己搞成五痨七伤，到时候，错过殿试。
自己恐怕就要开创先河了。第一个，过了会试，却止步于殿试的人，到时候，恐怕就要贻笑大方了。
虽然有了修行之法，功名似乎对自己没有那么重要了。
但是还是那句话，人活在世，不只是为了自己一个人活的，功名在薛蟠看来不是很重要，但是对薛姨妈，对王子腾而言，却完全不一样。
而且，修行也不是立竿见影的事情，是日积月累的过程。
谁知道，自己真的有所成，会是什么时候呢？
这还要庆幸自己有修行资质，资质还不错。Ｍ.
这要是换做其他修行位面，需要什么灵根，没有就彻底断绝修行之路，或者说，一个入门就要花费十天半月功夫，那才着急。
所以，明面上还是老老实实的去考取功名吧。
在一个，薛蟠发现，红楼的水真的是深不可测。
即便是修行有成，也未必可以为所欲为。
放下五禽戏，薛蟠又将最后一门功法白骨观拿了起来。
这本是佛门的一种修持法，通常由不净观、白骨观、白骨生肌和白骨流光四步组成。主要的目的是息灭对色身的贪恋。
佛门常说什么，肉身不过是一具臭皮囊，什么红粉骷髅什么的。或多或少便和这白骨观脱不了干系。
不过，这是佛门正宗的修行法门。
但是以为佛门普度众生，广开方便之门。
就如同天下武功出少林一样，佛门一些基础之法，其实在外面并不少见。
但是，就如同流言传来传去，最后都失真了一样。
这些法门在传播过程中，不说被改变得面目全非了，但是和佛门本来的功法，也有了很大的不同。
尤其是听名字，此物似乎就是魔道手段。
当然，魔道其实也有类似的手段。
而旁门左道，就是在结合佛魔两道的手段，或者说，因为他们没有真正的传承，只能拆了东墙补西墙，最后也走出了一种似是而非的道路。
马道婆的这门白骨观自然便是如此。
既没有佛门的精纯，也没有魔道的正宗。显得十分的中庸。
而中庸在某些时候也就意味着平庸
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