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，对上欺骗，博取信任，对下隐瞒，掩盖真相，弄出一副歌舞升平的局面，事实上的危急，在平静的水面下，暗流涌动。
朱祁钰还是得多走一走，看一看，听一听，才能保证自己不是最后一个知道国家要亡了的帝王。
朱祁钰乘坐大驾玉辂返回了松江府别苑。
并不是青浦匠城没有为陛下准备驻跸下榻之地，李宾言有恭顺之心，而是朱祁钰回去有大事要做。
杨翰在九江府对白鹿洞书院的谈判，并不顺利，确切的说，没人理会杨翰。
杨翰到了九江府之后，和江西左右布政进行了沟通，对整个侵占田亩的案件进行了一番走访调查，了解了详情之后，飞鸽传书询问皇帝的处置。
皇帝下了一道很长的圣旨。
这道旨意还是起到了分化作用，接到圣旨之后，部分的书院最终同意了朝廷的安置方案。
杨翰前往白鹿洞书院宣旨之后，白鹿洞书院没有做出任何的反应。
他们对陛下提出的解决安置方案，不闻不问。
白鹿洞书院几乎是整个江西书院的风向标，那些本来有些松动的书院，也出现了些许态度上的反复。
白鹿洞书院是什么态度？
造反？造反是不可能造反的，造反就得交三遍的税，已经吃了南衙僭朝一次苦的缙绅们，怎么肯受二茬的罪？
而且造反还不一定能成功，大昏君手里握着军队，太能打了。
但是收惯了租子的缙绅们，又不想直接投降。
这直接投降就很没面子，还丢了里子，只好用这种非暴力不合作的方式，来当鸵鸟。
非暴力不合作，约等于一暴力就合作。
好说好商量的时候不答应，非要暴力一下，才肯合作，这多少是有些大病。
朱祁钰有暴力吗？
暴力就是火药、钢铁、银币和理论。
回到了别苑的朱祁钰放下了飞鸽传书，拿起了笔嗤笑了一声说道：“把脑袋埋在了土地，就可以装作是没听见了是吧。”
“第二道圣旨，如果他们还不肯接受的话，那就别怪朕不客气了。”
朱祁钰的第二道圣旨，仍然以教谕为主。
大概意思是希望这些个山长们，能够好好说服他们背后的缙绅，体谅体谅朝廷和皇帝的难处，为朝廷分忧解难。
百姓们没了鞋，就要进京砍皇帝的脑袋，这不是皇帝的难处吗？
为了保住自己的脑袋
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