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要与读书人同气连枝，惺惺作态不是徒增笑尔，而是徒增海汉人厌恶。
海汉人的厌恶将是大宋君臣不能承受之重！
明悟了其中道理，与其被迫站队，不如主动一点，既然强那个啥不可避免，不如主动配合，还能乐在其中。
谁先主动谁就可能在不久的将来攫取更大的利益。
于是，踊跃争先的场面出现了。
梅执礼神情激昂越众而出，同时吕好问、张叔夜、谢克家、赵鼎也离座站了起来，对着王建军抱拳为礼。
“王主任所言极是，沾罕怙恶不悛理当严惩，同时汉奸亦不可免于严刑峻法！”梅执礼抢先说道。
“梅相公有此觉悟，足见识见深远，**远瞩。”王建军赞赏道。
“我等所见略同。”吕好问接着道，“汉奸居其地，而献其土，视为不忠。食其禄，而欲谋其主，视为不义，不忠不义之辈其所言所行何异于谋反？处以极刑也不为过。”
吕好问的发言具有总结陈词的意味，这是主动站队，是政/治正确的表现。
“忠奸正伪一直以来就是华夏民族最基本的也是最大的道德问题。”王建军继续阐述道：
“汉奸的本质特征是背叛、出卖民族利益，既然是出卖，就必然会有收益，赔本的买卖汉奸是不会做的。为了一己私利，而不惜出卖国家、民族利益，这是汉奸定义的基本条件，也是汉奸真实的心态记录。”
“孟子说：富贵不能**，贫**不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。这里面有民族大义，有民族气节，有浩然正气。”
“有浩然正气方为圣人子弟，似唐恪、耿南仲、王时雍之流罔顾大义，对金虏卑躬屈膝，积极投献金银美女，为金虏筹粮筹款，他们背叛同胞、背叛民族、背叛祖国，不配为圣人子弟。”
哦豁，汉奸不配为圣人子弟，这跟开除祖籍国籍无异。
“我们复兴军太祖爷说过：民族投降主义根源于民族悲观主义，进而发展为民族失败主义，对外反侵略战争的屡战屡败，使国人媚外、崇外、恐外的思想和民族自卑感有所发展。”
“汉奸们认为：战弈亡，不战弈亡。他们恐惧于金虏战斗力的强悍，片面认识宋金军事力量的差距，视金虏如神物，视自己如草芥，无视民族的力量，百姓的力量，正义的力量。”
“因此，正是他们这种媚金、恐金心理在起作用，他们自作聪明地得出:战必大败，和未必大乱的结论，以为只有采取非常举动,坚定
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