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“王主任，朕...我以为举办**学习班之目的，在于深刻剖析大宋立国以来**之得与失，总结治国经验和教训，以资朝廷决策。”
放到后世赵桓绝对是个好学生，不管其动机如何？但是其学习态度是无可指责的。
“陛下言之有理，不过，我要补充一点，举办**学班的主要目的是改变大宋朝廷的世界观和方**。”
“比如大宋君臣崇尚敬天法祖，目的是维护君权神授理论的正当性和合法性，从而维护君权的专制与独裁；同时也强化了士大夫的家长本位观念和奴仆行为习惯，将君臣关系转变成了主子与奴仆的关系。”
说到这里，王建军打开了投影仪，说道：
“在宋朝，儒学或儒家**地位达到了历史上前所未有的高度。如果说儒家思想在华夏**传统或传统社会中发挥着主导作用，那么，这种作用在宋朝应该是比任何朝代都更为明显，更为巨大。”
“宋朝**可以称得上儒学治国或儒家治国的典型或典范，不过，宋朝**总的来说是失败的，其中存在着先天致命的因素。”
“儒家不但无助于消除和弥补这种缺陷，反而是问题更严重。具体表现有再哪里有哪些？后面的课程会有描述。”
“现在，我们正式进入《宋朝**得失与儒家治国》这本书的学习。大家请看屏幕。”
屏幕上出现：文人主政和儒家治国。
王建军开始讲解北宋的文人主政和儒家治国的形成沿革。
“文人主政是宋朝的特色，也是儒家治国的关键。”
“正是文人主政，宋朝笃信儒学实践和儒家治国的整个官僚队伍，才使得儒学和儒家治国大行其道。”
“文人主政也是极度君主集权的副产品，根本不是**理性和儒学理想指导的结果。”
“重文轻武是宋朝的基本国策，这个国策是通过杯酒释兵权来落实的，进而造成了文人主政的局面。”
“重文轻武国策产生的原因和形成文人主政的过程，无疑是了解宋朝**的关键，甚至了解宋朝濒临亡国的关键。”
“文人主政，理所当然造成了读书人学的就是治国安邦之道，因而只有他们才懂得如何治理国家。那么儒学理所当然就是治国之术了。”
“如此，读书人的社会地位就越来越高，从而滋生了治国安邦舍我其谁的优越感和狂妄自大的心理。”
“宋朝从一开始就借鉴前唐藩镇割据的教训，对
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