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豪。
“是啊！如果不按我们的需要改变**文化，也就是要贯彻代表我们意志的**思想、意识形态、**心理，否则我们今天的努力将沦为昙花一现的辉煌。”郑鸿明也积极支持张隽豪的主张。
随后，大家分发表意见，赞同张隽豪的主张。
并在此前提下，讨论了北宋**文化诸多文化以及亚文化。
北宋时期宋学兴起，儒学得到复兴和发展，北宋士大夫对儒学原有的内容进行了反思和批判。
根据**发展的需要，大胆从佛教和黄老之学中吸取思想精华，使儒学进入到思辨化和哲理化的新高度。
为北宋王朝加强中央集权和巩固皇权提供了更好的**思想理论，以三纲五常为律条的儒家伦理道德得到恢复和发扬，促进了封建官僚士大夫的道德自律。
北宋史学繁荣为北宋承建和完善中央集权专制的**体制做出了突出贡献。
科举考试改革为寒门学子提供了上升通道，四次兴教热潮，推动了北宋**文化的发展。
北宋文学艺术的繁荣，为北宋**思想和**意识形态在社会上潜移默化提供了有利的手段。
北宋的**文化在发展过程中，具有危机意识的士大夫，内视到威胁到在赵宋王朝专制体制下产生的“三冗”和“积贫积弱”危机，所引发的变法思潮，以及发起的“庆历新政”和“熙宁变法”等变法运动。
但由于变法思潮远未能突破北宋**文化的束缚，变法最激进的王安石都没能完全突破“君权神授”“敬宗法祖”的束缚，只能在北宋**文化的巨大影响和制约下变法，不失败是不能的事。
北宋在**和军事政策方面，确立了“政处于一”“权归于上”“内外相维”“强干弱枝”“将御中出”“不抑兼并”“不立田制”等原则性政策，实际上为以后的内政危机和军事危机留下了危险的隐患。
真理越辩越明，很快会议达成共识：
**目标:思想**、限制皇权，确立华兴党执政地位。
内政原则和目标：全民平等、科教立国，加速生产关系进步，共同富裕。
对外政策：军事扩张、异族同化与殖民相结合。
所有的**思想，意识形态和**心理的理论建设都必须上述共识，并在实践中逐步调整和完善。
然后，会议决定将**学习班逐步打造成大宋**教育管理学院，成为华兴党党校，并开始逐步在进步文官和读书人中发展
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