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薛万述无疑是一个有能力的人，薛氏兄弟无疑也是一群有能力的兄弟。
对待这种有能力的人，以及有一群有能力兄弟的人，就必须给予一定的尊重，也必须尽可能的去维护他们的尊严，不让他们在不经意间成为别人口中的阿谀奉承之臣。
在大唐，尤其是在这个人杰遍地时期的大唐，阿谀奉承之臣是得不到任何人尊重的。
也没有人会在离开了太极宫以后，还拿他们当同僚看。
就像是李元吉穿越之初，遇到的尹阿鼠暴打杜如晦的事件。
杜如晦在路过尹府的时候，之所以没有下马，不是他不知道朝廷的礼仪规矩，也不是他不知道尹阿鼠在官职和爵位上都比他高。
而是他自认为自己是有能耐的人，看不起尹阿鼠那种靠着裙带关系爬上来的人，也看不起尹阿鼠靠着裙带关系得到的爵位。
其实不只是杜如晦，绝大多数自觉有点能耐的人，在路过尹阿鼠这一类人府邸的时候都是这般。
之所以只有杜如晦挨了打，也是因为杜如晦好欺负，打了杜如晦还能从东宫和齐王府讨到赏，并且在李世民兴师问罪的时候，还能请出太子和齐王撑腰。
尹阿鼠这一类人，就是靠着这种抱大腿的方式在朝野上下存活的。
一旦没了大腿，他们会第一时间消亡，速度快到会让你反应不过来。
李元吉不希望薛万述为了迁就李承乾和李承业变成这种人，所以必须从根本上解决这个问题。
将薛万述送到山下，游览完了半山的风景，又在九龙潭的其中一处浅潭内嬉戏了一番后，李元吉就让侍卫背着李承乾和李承业重新回到了九道宫。
在打发了侍卫们下去休息以后，就开始给李承乾和李承业‘上课’了。
由于李承业还太小，听不懂大道理，所以李元吉只能把大道理讲给李承乾听，再由李承乾在遇到类似的情况的时候向李承业言传身教。
这其实是一个教育孩子的很好的办法，不会太操心，不会太劳神，就是有一个硬性的先决条件。
那就是孩子必须得多。
而李氏显然没有这种困扰。
(本章完)
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