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是在大唐，却是常态。
尤其是在大唐刚刚平定乱世没多久的时候，就更是常态。
一些野心家，一些复国者，一些觉得王侯将相宁有种乎的人，在发现大唐储君德行有亏，不配为人君的时候，绝对不介意扇动舆论，扯旗造反。
在大唐如今已经四海靖平的情况下，各地依然有草头王冒出来。
每过一个季，或者半载，地方上就有类似的奏疏呈上来，直言某某某不服王化，在某某地造反，被某某某诛灭。
在大唐出现波动，或者继承人出现了大问题的情况下，各地冒出来的草头王只会更多。….毕竟，在这个时代造反实在是太容易了，只要有几杆像模像样的兵器，再加上几个愿意追随的从者，就能举起义旗，占山为王。
虽说成气候的如过江之鲤，能成事的也不可能会出现。
但只要成本低，收益大，且能一抒心中的郁气，就有人干。
在一些大唐兵马不多的边陲，一些人造反甚至连理由也不找，只要能占到便宜，只要对自己有利，说造反就造反。
要是给他们个理由，或者借口的话，他们闹出的动静会更大。
也正是因为如此，一旦李建成的仁德名声全坏了，那么各地就会冒出许多草头王。
虽然他们在大唐已经一统了中原的情况下，成不了气候。
但只要他们闹出的动静足够大，对大唐造成的伤害足够大，大唐就必须追寻他们造反的缘由。
追寻到了李建成头上，那么李渊就必须罢黜李建成的太子之位，给天下人一个交代。
这就是民意的力量。
听起来有些不可思议，但历朝历代都是这么做的。
只要民间因为某个人闹出了什么大动静，那么无论这个人对错，朝廷都必须处置了这个人，给百姓们一个交代，以平民愤。
不过这种事情在王朝鼎盛时期，或者平缓的中期，不是太多。
在王朝初期、王朝末期，倒是层出不穷。
而如今的大唐，恰巧处在王朝初期。
所以李渊说什么也不会跟民意对着干，只会向民意妥协。
历史上李世民之所以能在大唐鼎盛时期说出那句‘水能载舟，亦能覆舟’的话，想来跟他在
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