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比心没有那么奢侈罢了。
毕竟，勋贵们掌握着绝大多数的资源，而勋贵们的数量又少于贩夫走卒，在这种情况下，勋贵们稍稍奢侈一下，就有可能是贩夫走卒们一辈子也难以企及的。
而草场毫无疑问是只有勋贵们才能玩得起的奢侈品。
在这一点上，草场的逼格以及价值就已经被抬高了，已经脱离了低级趣味的行列。
只要引导得当，让勋贵们掀起攀比草场的大小，草料的好坏，草场所养的马匹，以及牛羊数量的风气，那么草场的价值，以及勋贵们对草场的觊觎心，就会被无限的拉高。
真到了那种地步，就不是他们愁将士们缴获的牛羊马匹卖不完了，而是不购买。
毕竟，绝大多数的勋贵都是有世家背景的，一个个都底蕴深厚，家姿丰盈，真要比起来，出手都会很大方，对草场的大小以及所养的牲畜的数量会无限的追求下去。
就像是后世的炒房一样。
在草场的产出和收入没有大规模倾斜，没有达到入不敷出的情况下，他们会一直索取下去。
所以李世民越过了问这个问题，直接了当的道：“你怎么将草场和身份地位联系在一起？”
李元吉会心一笑道：“父亲好马，我亦好马，以后承德也会好马。”
有道是楚王好细腰，六宫多瘦娥。
大唐三代掌权者都好**情况下，权贵们还不发疯似地养马。
虽说他们中间很多人已经到了爵位的顶点，已经不可能再获得更高的爵位了，但同等爵位之间，也有高低之分，一是看封地多寡，二就是看受宠程度。
此外，他们的儿孙能不能顺利的继承他们的爵位以及封地，得看掌权者的脸色。
他们的儿孙能否再进一步，能否在维持家族富贵的同时，让家族变得更荣耀，还得看掌权者的脸色。
掌权者用他们的儿孙，并且很看重，那他们的儿孙就能接替他们位极人臣，成为执牛耳者。
掌权者不用他们的儿孙，并且也不看重，那他们的儿孙很有可能就会顶着一个空头爵位过一辈子，等到下一代的时候，很有可能就会默默的消失在勋贵的行列。
所以讨好掌权者，是他们必须要做的功课，也是他们的儿孙必须要做的功课。
掌权者喜欢什么，他们就干什么，这是最基础的。
大唐三代掌权者的好马，他们如何投其所好，那还用问吗？
李世民瞬间无言以对，没
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