第一千七百章—第一千七百零一章佛门正统在白莲(4 / 5)

之间的冲突根本无法化解。

巫神教当初掌握人族祭祀权柄，为后代的人族共主所忌惮，化作巫神教隐遁不出，也正是因此留下的空白立刻让儒门掌握，才有了后来百家独尊的儒教。

可是这么多年过去了，谁也不知道为何要在这个时候偏偏来争夺人族的祭祀权柄，但是不管这其中的原因到底是什么，最关键的一点那就是对于儒教来说，他们绝对不能够退让。

儒教之中各个支脉之间争斗不断，哪怕是有接连不断的圣贤出世，但是所谓六经注我、我注六经，这每一位圣贤的出世会让儒教推展到兴盛的同时，也会开辟出新的支脉，让儒门的统合变的更加困难。

然而这些支脉所争夺的就是祭祀权柄，争得是大义，是名份，此刻巫神教出现，当即是意味着他们的最大利益受到了威胁。

如果是单纯巫神教的出手，那么对于这儒教来说不过是出现了一个对手，但是他们所不能够接受的是玉皇的做法。

因为巫神教所拿出来的利益让玉皇心动了，玉皇开始亲自下场来拉偏架了。

原本对于儒教而言，他们所需要对付的只是巫神教，甚至可以将整个神朝捆绑，直接御敌于外。

但是玉皇出手后，这对于儒教来说他们是遭受到了背刺，玉皇的引狼入室让他们猝不及防，损失惨重。

虽然说站在玉皇的角度来说，天下皆在朕手，朕为天下至尊，这朝堂中的一切都是朕说了算，谁能够给朕带来利益，朕就支持谁。

但是对于儒教来说，他们这么多年击败了百家的挑战者，几乎将这人族的祭祀权柄视作了自己的禁脔，也正是因为着这人族祭祀权柄的存在，他们才能够立于不败之地，哪怕是神朝更迭，儒教依然屹立不倒。

所以他们认为这本就是属于自己的东西，他们认为自己和玉皇是属于合作者，现在玉皇的引狼入室就是对方在背刺，对方违背了双方的合作，这自然是引起来儒教各方的不满，甚至在神朝内也掀起了巨大的波澜。

哪怕是后来封神大战结束，巫神教完成了自己的谋划，得到了自己所想要的东西，开始逐步的退出神朝，放弃了对于人族祭祀权柄的争夺，但是不可否认这件事给与儒教留下了深刻的印象。

经过这一遭的背刺，儒教内部的各个支脉也有了不同的立场和认知。

一方认为既然这件事情已经结束，他们也可以借此机会再次和玉皇合作，毕竟如今的玉皇力量强大，与对方闹翻脸有弊无利。

然而