第三四七章 武者寿元，圣人之秘(6 / 9)

人呢？

“天地的嘉奖？”

武道也只是人族内部的修炼体系，天地为何会因为武道的突破，而对人族进行嘉奖呢？

这完全说不通。

人族又不是天道的亲儿子。

假如真的有天道，假如天道真的有意识的话。

那也应该是占据世界主流的妖族啊。

秦翌就算再无知，也知道中原只是这个世界很小的一角落，人族只是栖息在中原一个非常弱小的智慧种族，世界上其它地方人族根本无法踏足，就算踏足，也只能依附于妖族或其它智慧种族，当今这个世界占据主流的智慧种族，是妖族。

不过，随之，秦翌根据墓者的描述和自己的积累，对圣人这种现象，想到了另一个合理的解释。

气运。

人族的气运。

圣人，会不会是身上凝聚的人族的气运达到一定程度的体现？

若是和“天道”进行区分的话，可以称其为“人道”。

所以，圣人，其实不是天道的认可，而是人道的认可，不是天道的嘉奖，而是人道的嘉奖。

之前那些人之所以不成功，是因为凝聚的人道气运还不够。

量变没有产生质变。

而且，从墓者的话里，他们对于圣人研究结果中，也可以看得出来，后面的圣人越来越难了。

文圣之后的圣人，只有创造出法相境更高一境界的功法，才有资格成圣。

这也和之前秦翌从老师和封瑜等人那里听到的内容相符。

秦翌其实也是一直在向着这方向努力的。

只是，之前对圣人的了解非常的抽象，非常的我片面，不像墓者解释的这么全面，这么形象，这么具体。

墓者看着听了他的话后发呆的秦翌，摇了摇头。

之前，他就反对，对越级天才，冠以圣人之姿这样的称号，这会拉低圣人的位格，更是对圣人的一种亵渎，面对，对天才也会有不好的影响，会让他们好高骛远。

他们反而说，这是对这些越级天才的激励，是为了更快的诞生圣人。

看看，看看，秦翌就是非常典型的受害者啊。

墓者怜悯的看着秦翌，语