第五四一章 妖族秘录，易经补遗(2 / 6)

族，以育后代，南蛮人族，怜之，悲之，惜之，叹之，无可奈何，呜呼哀哉。”

秦翌看完之后，露出恍然之色。

“南蛮人族，竟然是中原人族迁徙过来的。”

按龙圣的说法，这长河以南，就是十万大山了，环境非常恶劣，人族根本难以生存，是发部落之间的战争，一部分战败的人族，逃到了长河以南，在岸边，勉强靠着长河活了下来。

不过，当时的人口，应该很少，是后来有蛊虫一族看鬼神一族对人族的利用后，得到启发，才开创了蛊虫寄生之法，也是此法，才让南蛮人族得以在南蛮之地生存下来，繁衍生息，不断壮大。

想到这里，秦翌不由的摇了摇头，他和龙圣的关注点不同。

“凡事无绝对，有弊必有利，若是没有命蛊，南蛮人族如何在这恶劣的环境下生存？怎么可能拥有如今的规模？”

随着实力的提升，眼界的开阔，再加上前世的影响，秦翌对中原之外的人族，并没有特别深的偏见。

并不像这个世界的中原人族那样，将中原之外的完全不当人族看。

为了照顾中原人族的认知，他只能借助前世的人类这个词作为缓冲，表达对中原之外的人族的认可。

更是借助前世记忆中某个东方大国的传统技艺，教化，来表示对中原以外人族的同化之法。

将“血脉认同”往“文化认同”转移。

只是，血脉认同的认知，实在是根深蒂固，深入人心，就算是以他如此的威望，也不得不选择潜移默化的方式，慢慢的来。

“龙圣在数千年前，就有了人族一体的观念，将这个世界所有的人族当成一体，真是难得。不过，对于人族的认可，倒是和这个时代的人一样，都将中原人族，当成最纯粹的人族。”

虽然龙圣可能连“教化”这个词都不知道，不过，殊途同归，龙圣所走的，其实和他一样，本质也是教化之路。

不然，也不会有提灯人组织的出现，更不会有提灯人分居四夷之地的事发生。

“倘若龙圣走的也是圣人之路，倒也正常。”

根据之前的北疆那一战，秦翌可是明显的感知到，教化蛮夷得到的功德，是多么的多。

“可惜，蛮人因为命蛊的原因，不能教化。”

不过，他留了一个后手，自己偶尔也会研究一下，相信，安全剥离命蛊之法，一定会研究出来的。

秦翌将龙圣所着的书，一一看了一遍，无奈的