第五七四章 本源一体，大道为主(3 / 6)
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秦翌将注意力集中到上丹田。
上丹田更加抽象。
只是“看”的话，是由无数发着五颜六色的光的点和线不断的移动，交互，变幻，组合又分开，诞生又泯灭。
让人“看”得不明所以，无法理解。
只能根据本能的认知，将上丹田的一切归结为道之投影。
那些短暂出现又消失的点是感知大道时出现的道韵。
那些常亮的点是有大道之种之称的神通。
那些常亮的相对稳定的线，是大道在世间的体现的道迹。
那些短暂的出现又消失的线，则是大道出现变化时出现的道痕。
“道之投影……道种，道韵，道迹，道痕……”
秦翌一边呢喃着这些基础概念，一边不明所以的看着，不断的看着涌入上丹田的本源之气一进入其中，就凭空消失的奇怪现象。
“果然，一涉及到大道，就变得很难理解了。”
不过，也不是没有别的办法。
“既然本源一体，那么三大丹田亦是一体，福地，盘龙桃木和风水阵的变化，和上丹田的道之投影，息息相关，紧密相连，或者换一个更加简明的词，就是，同步。”
三大丹田的变化是同步的。
福地，盘龙桃木，风水阵的变化也是同步的。
同理道之投影的变化，也是同步的。
“若是这样，结合着看……”
秦翌渐渐看出了一些门道。
“这反应的是福地境内所有‘道’的变化。”
“上丹田炼化本源之气的方式，也正是‘道’的变化。”
“在‘道’的变化中，将本源之气，炼入本源之体。”
“上丹田和中丹田与下丹田本质是一样的，都是在炼化本源之气，强化本源之体，只是，方式不同罢了。”
再回到前面两个没有解决的问题。
“本源之气为何‘认主’？”
“是被福地初步的炼化过了，所以才认主，而认主对象的不同，是因为福地是一个综合体，可以分为三类，正好应对三大丹田。”
“涌入本源空间的本源之气是从何而来？”
“由维度理论划分的福地的三大组成部分：盘龙桃木，风水阵和道。”
秦翌眼睛一亮。
“来源即明，那么这些本源之气怎么来的，就很明确了。”wap.bΙＱμＧètν.net
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