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就用王公此策，遣督战三队，分督西城、南城，敢有不进擅退如今日者，斩之！”
王丹说道：“大率，杜俨劲敌，又连胜两场，守卒士气正高。此际非得严刑峻法，才能迫令部曲向前。在下愚见，只不进者斩，还不够激励部曲杀敌的勇气。”
力子都问道：“公还有什么别的建议？”
王丹拈着胡须，冲季猛笑了笑，说道：“军师熟读《尉缭子》，当知《尉缭子》中有言……”转回向力子都，说道，“若兵士负伤而无斩获，是战之不力，当斩！又言，若军吏阵亡，而敌无军吏阵亡，是部曲皆罪，战后俱斩！又言古代善用兵者，十个兵卒杀掉一个，乃能令行军中。大率，在下愚见，此数条兵法之言，明日不妨也可用之。”笑问季猛，“军师以为何如？”
季猛的眉头皱了一皱。
王丹说的这几条，的确是出自《尉缭子》，但他对这几条的理解有偏差。
比如士兵负伤而无斩获、军吏阵亡而敌人无有同等级的军吏阵亡这两条，主将心狠些的话，把之用在野战时倒是可以，但攻城的时候，怎么能用？野战的时候，士兵受伤了，在“无斩获就被处死”这条军法的促使下，可以不顾生死地扑上去与敌人拼命，以图求得一条活路；可攻城的时候，攻城的兵士在城下、在云梯上，负了伤后，他就是想和敌人拼命，他也摸不着敌人。“军吏阵亡而敌人无有同等级”此条，亦是同理，一样也是不适用於攻城战中。
如果说前两条还只是适用不适用的问题，“十个兵卒杀掉一个，乃能令行军中”这一条，就完全是王丹理解错误的问题了。《尉缭子》关於这句的原话是：“古之善用兵者，能杀士卒之半，其次杀其十三，其次杀其十一。能杀其半者威加海内，杀十三者力加诸侯，杀十一者令行士卒”，此段话中的“杀”，指的不是“杀掉”的杀，实际上是“淘汰”的意思。如果是“杀掉”的意思，十个兵卒杀掉五个，就不说部队在训练时就敢这么大的折损，还能不能打仗了，便是与尉缭子的主君秦王嬴政也不可能会让他按此练兵，杀掉的可都是宝贵的劳动力！
却是说了，王丹为何对《尉缭子》内容的理解出现偏差，乃至严重的错误？
是他故意为之的么？倒也不是。
而是因为季猛的《尉缭子》是有师承的，而王丹不然，他纯粹是在知道了季猛会《尉缭子》后，自己令人找来了本《尉缭子》，自己看的，所以他望文生义，出现了这些偏差和错误。
眼见着力子都连连点头，显是已
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