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秦兵进门！”几个壮汉从土墙上跳下来，大声呼吁。
杨定已经很久没有空闲关注南阳城中普通百姓们的状态了，他当然也知道城里现在已经乱了，那些早就蠢蠢欲动的百姓，若是现在发给他们一支枪，他们立刻就可以反戈一击。
但是，就算城里乱的反了天,杨定也抽不出身去管理，他现在的当务之急是保住南阳城，而不是管那些无法跨出南阳城半步的乡民们到底在折腾什么。
看到秦兵们纷纷逃窜回城，乡民们立刻就精神抖擞的返回了家中。有钱的，没钱的，在这個关键时刻，竟然达成了惊人的统一。
关门，上锁！
一个秦兵也别想进门！
汉人不欢迎他们，他们就站在大街上等着受死吧！
如果这些四散奔逃的士兵，当真找不到能够躲避的建筑物的话，他们还真的只能站在街上等死。
乡民的话，没有半点虚假。
要想了解这一点，那就要从古代建城的理念说起了。
古代的城市，就算是规模再大，人口再多，它的构造也依然是相对简单的，完全无法和现代钢筋水泥组成大都市相提并论。
那么在这样的土木结构筑成的城市之中，防御的重点，除了城门和城墙，街市上也不能放松。
同样也有一些加强防卫的手段，除了警戒用的望楼，还有各种加固的土坡、硬楼、软楼都可以达到继续战斗的目的。
一些城池靠近名山大川，在进行城市规划的时候，便会自然而然的将这些山川当成是防御的重点。
在山峰和水域沿岸占据有利的位置，设立堡垒，岗哨，城下的威胁便一览无余。
除却这些手段，还有一种约定俗成的建城理念，便是：门与门不能相对，路路不能相通。
门门不相对的原因，大致就是你进了瓮城的门，也休想轻而易举的跨进正经的城门。
而路路不相通呢？
说的就是城市里的道路了，古代的城市一般都是遵循《周礼》中的原则修建，即便是有些自我创新，大方向上还是不会变的。
本来古代城市道路讲究的就是道路平直，呈格式化延展，当你从城上向下俯瞰的时候，最好可以看出城市整齐分割的条条框框。
但是，正
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