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带她们过来,有些事总是瞒着,藏着不好,堵不如疏,李氏女不知廉耻的原因在于她们眼中没有法度,只有一点毫无力度的礼的约束,这让她们感受不到做了那些事情之后的后果。
只要是她们看到了后果,就不会肆无忌惮的乱来。”
云初道:“难道说就不能通过美好的爱情来规整她们的行为吗?”
“你所说的爱情,往往就是**乱之源。”
听了狄仁杰的话之后,云初点点头表示明白,因为在父母之命,媒妁之言的大背景之下,大部分的爱情只能出现在除过丈夫之外的男子身上。
即便是狄仁杰说的很有道理,云初也没有把娜哈跟李思拉来接受狄仁杰教诲的想法。
如今,这位长安的大理寺少卿,在长安人眼中就是阎王一般的存在,去年,经他的手,被送上刑台被斩首的人,就有一百四十三人之多。
至于被发配,远窜的人就更多了,而且狄仁杰喜欢轻罪重判,他觉得长安城如果想要有一个良好的风气,就必须从巨大的人群里将那些有瑕疵的人揪出来,送去西域,送去岭南,送去辽东,或者送去屯田。
现如今,长安城里之所以会有夜不闭户,路不拾遗的雏形,实在不是因为这座城里的居民道德水准得到了提高,而是因为干那些事情的代价实在是太大了。
虽然这里面还有百姓生活得到好转的原因在,而严刑峻法起到的作用更大。
至于期望通过礼教来让百姓们表现出极高的道德水准这样的梦,云初从来就没有做过。
狄仁杰今天之所以会来万年县县衙,完全是因为今天是万年县一年一度的“刑议”的日子。
所谓“刑议”,就是皇帝为了表现自己的宽容,会在每年开春之前,释放一批罪囚回家。
这个制度的起源来自于周文王,听说周文王当年没事就这么干,甚至会主动把囚牢里的罪囚放回家,探望亲人,然后再等着他们主动回到囚牢里继续服刑。
在大唐,可不能这么干,如果干了,今天放掉的罪囚,三五天后,就有可能出现在大唐的任何一个角落里。
因此上,不论是云初,还是狄仁杰,亦或是过来的温柔都一致同意。
这一项恩德,只适用于距离服刑期满还有三天的罪囚,他们可以回家,并且允许他们在家里待三天,只要他
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