第782章 南亚番（6）——改革基督教(3 / 4)

在玉皇大帝、元始天尊甚至于如来佛祖之下，天庭聚议时，玉皇大帝高居着皇位，而上帝就只能跟玉皇大帝、元始天尊、如来佛祖及阎王等分列两班，卜弥格和他座下的传教士简直就是大逆不道。

但是阿方索又不得不承认卜弥格的这次篡改很厉害。

卡弥格的这次篡改最厉害的地方是，与世俗王权开启了共存的模式。

在没有卜弥格的篡改之前，宗教的神权与世俗的王权是天然对立的，但是经过卜弥格的这次篡改，两者就完美的融合甚至统一，就是政权归世俗国王或者皇帝，神权归教会，今后两者就再无冲突，这样做虽然削弱了教会的权威，但无疑增强了生命力，因为篡改后的**不仅会得到底层百姓的支持，各地的国王甚至皇帝也会毫无保留支持。

阿方索甚至已经可以预见，经过卜弥格篡改之后的“新**”将反向传入欧洲，并且最终一定会取代现有的**，世俗化的宗教太可怕了。

于是，阿方索拿起鹅毛笔开始写信，尊敬的教皇亚历山大七世陛下：

您最谦卑的仆人葡萄牙王国果阿总督阿方索勋爵，怀着无比沉重的心情坐在桌子前给您写这封信，教会派往东方大明的传教士，一个名叫卜弥格的传教士做出了一件大逆不道神人共愤的事，他和他的走狗们篡改了圣经，篡改了至高无上的**教义……

……

“阿，阿嚏！阿嚏阿嚏！”

卜弥格连打了三个喷嚏，摸了摸鼻子说：“我的上帝，肯定又是哪个区的主教在背后诅咒我，这些没有远见的蠢货，永远看不到我对**的改革意味着什么，他们就只知道死守着保守落后的**义，永远都不会往前看。”

说话间，一个弟子兴冲冲的进来禀报道：“红衣主教，我们在南直、北直又开建了十座教堂，这已经是今年增修的第二十六座教堂，在整个大明，我们**的教堂数量已经达到了一百多座，虽然还不足以跟佛教的寺庙以及道教的道劝数量相提并论，但是能在短短两年时间内取得这么大进展，已经是难能可贵了。”

“很好。”卜弥格的心下也难免有些得意。

按目前的发展势头，**早晚会发展成跟佛教、道教并列的三大宗教，并且早晚会反向传入欧洲，取代保守落后的旧基督。

一神教，是注定要被时代淘汰的。

只有多神教才能符合时代的发展。

想到这，卜弥格又发自内心感激崇祯对他的点拨。

要