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一刻会发生些什么。
当轿子拐过一道弯以后，那种强烈反差的景象就看不见了。没有了清国人的表演，艾德也失去了兴趣，将轿帘给放下后就开始闭目养神，革命吗？就凭这些人？他现在还记得在剑桥上学时他的教授就说过““革命”这个词语源于“轮回”与“复归”，这个看上去近乎自相矛盾的命题，实际上已经不是新鲜事。追溯词源，Revolution来自于天文学，意指星体在轨道上旋转一周后，回到最初的出发点。哥白尼的《天体运行论》（Derevolutionibusorbiumcoelestium）正是在这种意义上使用revolution一词的。然而，早在尼古拉·哥白尼之前十五个世纪，西塞罗已经用过同样来自天文学、含有循环意味的conversio来指代人世间的**动荡。波利比乌斯也已经使用了anakykloois一词，这几乎已经revolution的希腊版本。在这种早熟的革命理念背后，是古代希腊和罗马发达的政体理论。从柏拉图、亚里士多德到波利比乌斯，君主制、僭主制、贵族制、寡头制、民主制、暴民制等不同政体之间的流转逐渐构成了循环，支配着人们对于此岸世界种种“革命”的认识。说到底，任何革命只不过是一种权力转移的方法。革命就是“不同集团，其中包括前**，都力争使自己成为中央权力”。换言之，革命就是争夺权力的公开较量，就是某些阶级或集团将国家或中央**的权力转移到本阶级或本集团手中。革命的中心问题是权力斗争、权力转移。拿英吉利的光荣革命来说，就是一场将权力从皇室转移到贵族手中的过程，只不过当权者给他披上了光鲜的外衣罢了。”
也许这些人会成功，也许这些人会失败，但那又如何？最终的赢家绝对不是这些愚蠢的清国人，而是英吉利！不管谁当权，只要能够保证英吉利的利益，保持**的稳定，那么英吉利将是最好的合作者。反之亦然，谁违背了英吉利的意志，伦敦的那群人有一百种方法能够让其痛不欲生。
看着眼前的宫门，将自己的名帖递给宫中禁军以后艾德就站在宫门外等待。没有多久，一个太监就急忙跑了过来，后面还跟着一顶软轿。艾德坐在软轿上深深的吸了一口气“但愿你们能够聪明些！”
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