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冬去春来，草长莺飞。
这是部落遴选大会结束的第十年，也同样是加尔文开始执掌部落权利的第十个年头。
自最初接掌这个300人的新生部落开始，加尔文就横下心来将自己前世的部队纪律祭起，作为新生部落的行为准则。
新生的部落可塑性极高，因为他们失衡的人口结构本就来自老营部落里各個家庭中没有继承权的长子、次子们。（部落文化，幼子才有继承权。）
他们的性别比例和年龄都让加尔文实行军事化的管理具备了基础的条件。
唯一的问题在于最初纪律的建立，连文字都不能普及的年代，想在这些人中树立一套普世标准，无疑是一件富有挑战性的事情。
聪明有聪明的好处，笨也有笨的用处。
聪明人的优点在于凡事多问为什么，而笨人的优点同样在于从不问为什么。
既然这些人没有文化，那加尔文就按照没文化的方式去教就是了。
大棒与胡萝卜，正向反馈与惩罚机制，这是加尔文对部落民众的有效手段。
他没有花费时间去和这群两眼茫然的青年人讲道理摆事实，而是选择粗暴地设立规则。
我做你看，我说你做。
就这么简单的行为逻辑，做到了有奖励，做错了有惩罚。
不讲原因，不讲道理，只要服从。
反正作为绝对武力的持有者，他从不担心有人会违逆他的命令就是了。
半年的时间里，他为这个小型军队一样的部落定制了基本的纪律。
一年的时间里，服从意识和纪律惯性逐渐养成的部众在加尔文的逐渐加码下，大到守卫岗哨以及日常狩猎的队伍行进，小到营地里帐篷的摆设位置，都开始有了自己的行为惯性。
纪律的极致就是本能，而条例的好处也在实施后被逐渐发现。
部落的民众或许蒙昧，但并不愚蠢。
纪律在生活中确实显得死板，但在狩猎与作战当中却实实在在地保护着他们的生命。
当这些条例的严酷激起的反抗被果断镇压以后，后续带来的好处也慢慢地让他们畏惧加尔文武力的同时开始建立对他的信任。
也是从这里开始，加尔文
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