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“孝恭觉得此事应该怎么处理？”李世民问道。
这件事李世民也思考过，一直没有好的办法。
处罚轻了有损皇家颜面，总不能把长孙冲处死吧。
即便不考虑长孙无忌，他也要顾虑长孙皇后的心情。
李孝恭没想到李世民竟然会问他，苦笑道：“陛下，臣管理宗人府，长孙冲也不归宗人府管啊。”ωωw.
“此事事关皇家颜面，你乃宗人府宗正，这件事也在你职责范围内，怎么就不能管了？”李世民说道。
李孝恭知道自己糊弄不过去了，想了想说道：“陛下，不如让长孙冲充军，将功赎罪？”
“充军”之名大概在宋代前后才正式出现，直到明代才开始作为一种刑名普遍行用。
但把罪人发入军伍，在中国历史上很早就已经出现了，并行用不断。
隋唐以前，并没有形成固定的制度，只是偶尔行用，具有随意、临时的特征。如秦始皇三十三年（前214年）曾“发逋亡人、赘婿、贾人，略取陆梁地”，其中就有把“逋亡人”等犯罪之人补充军伍进行作战的；汉武帝天汉四年（前97年），曾发天下“七科”随贰师将军李广利出朔方，其中发入军伍的多数也是有罪之人。南北朝时期，逐渐出现了降死戍边的规定，如北魏高宗时期，大臣源贺上书，提议，“自非大逆，赤手杀人之罪，其坐赃及盗与过误之愆应入死者，皆可原命，谪守边境”。高宗遂令“已后入死者，皆恕死徙边”。（《魏书·源贺传》）这一时期，不仅把犯罪之人发往军中，而且使得“发罪人为兵”成为降死一等的重刑。
充军在唐朝并不是常规刑法，操作起来自然就简单了许多。
而以长孙冲的身份，不论发配到哪支军队中，别人看在长孙无忌的面子上，长孙冲都不会有什么危险，相当于是走一个过场。
李孝恭明白，李世民并不想真的处罚长孙冲，不然也不会问他了。
因此，他才想了这么一个办法。
充军可以让长孙冲离开长安一段时间，等这件事的风声过去，长孙冲在回来，也不会有人再提起了。
李世民想了想，这确实是个不错的办法，开口说道：“传旨：长孙冲以下犯上，罚其充军骁勇卫，不立下功劳永世不得回长安。”
“是。”李木应道。
圣旨自然不用李世民亲自写，有专门负责拟旨的官员，最后李世民只需要盖上玉玺就可以了。
没多久，长孙无
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