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“那我们就继续上路吧。”周严看着岳正说道。
周严又看了看安坐在旁边的千叶和尚，面色有些不善。
实际对于儒门的人来说，最为厌恶的就是这些和尚，一个是我为天地，一个是我注天地，两者思想上所处的地位，就大不相同，虽同处白道，但内里龌龊不断。
但魔教就不同了，他们的行事法则，或者说主要的思想就是，我自狂，天地奈我何；儒道佛皆视之为仇敌。
魔门行事，或者妖魔行事，皆由自身，残忍凶暴，而且他们的种种做法，都是逆天而行，往往修行路上，坎坷最多，所遇到的天憎是最多的。
与之形成对比的是道门或者儒门，讲求修行之时，对心性进行磨练，一家是我借天心，另一家是我注天心，都是对天地进行感知，只不过是感知的方式不同而已。
还有一路则是佛门，他们讲求的是，我若为天心，如何，何如，所以佛门大多走塑金身的路子，成就自身的大造化。
但对于那些没有什么法门的普通修士，尤其是军中的高手，他们没有自己的参悟之路，所以往往入道境的人数，少的可怜。
所以军队中的圣境高手不少，但道境人数少的可怜，就算有偶然突破的，也是学习的道门或者佛门的功法。
甚至还有没法突破，被诱惑入了魔门的。
目前晋国国内的势力，以道门最大，其次是佛门，儒门完全就是个小透明而已，皇帝如此看重周严，也是想把儒门入道之法引入军中。
千叶和尚看到周严看着他，千叶知道眼前的是一位圣境，便极为重礼，双手合十对着周严笑了一下。
周严也不理睬他，径直坐到了马车上，准备出发离开此片山野。
岳正看到这种情况，暗暗猜测，他老丈人看起来对和尚都不太待见啊！
确实大陆上，道门和佛门是修炼的主流，虽然佛门在晋国被压制，但在西面的越国，基本人人修的都是佛门功法。
一道战时，天空飞的都是佛门的金身、玉身什么的，往往单对单，普通的晋军中的天境是打不过越国的天境的，甚至在道境，都有被压制的情况。
“岳大人，是去往九澐郡？”千叶和尚跟随着他的马车，一边问道。
“是的，去九澐。”岳正回答着说。
千叶有些紧张，又接着问了一句：“可是要走离水、湘泽那一路？”
岳正点了点头，回答着说：“正是这条路，因为此路是直线，
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