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、身材挺拔、干练沉稳、精神饱满。
相较而言，年纪稍大一些的那名弟子叫做江淳，眼神表情皆是要更为温和一些，而年纪较小一些的弟子名叫江正，气质间则是更多了一些锋芒毕露之意。
此时，听到杨洵的说法之后，江淳问道：“老师，您为何这样说？”
杨洵缓缓道：“关于七皇子殿下的那些流言舆论，表面上是夸他无为不争、顺其自然、敬重百官、从善如流，但仔细想一想，所谓‘无为不争’、‘顺其自然’，又与缺乏担当、毫无作为有何区别？所谓‘敬重百官’、‘从善如流’，又与缺乏主见、性格软弱有何不同？
嘿！随着这般舆论越传越广，七皇子殿下的这般形象必然就会深入人心，若他只是一位寻常皇子，这般形象自然没什么不好，但若是他想要继承大统，这般形象的利弊可就难说了！
朝野各方势力不仅会怀疑他是否可以担当重任，更还会下意识的轻视于他，认为七皇子这样的人物就应该是完全听取自己的意见……但这样一来，他今后又要如何坐稳储君之位？
对于一位九五之尊而言，必须要赢得官民敬畏才能统治江山，而这‘敬’与‘畏’二字，却是缺一不可，若是只能取其一的话，又究竟是‘敬’字重要？还是‘畏’字重要？
从古自今，曾有许多皇帝仅是凭借一个‘畏’字就坐稳了江山，但又有哪位皇帝只依靠一个‘敬’字就能让官民景从？刚才还有人以唐太宗为例，却不知唐太宗在垂拱而治之前，乃是亲手打下了大半个江山啊！”
听到杨洵的这般评价，江淳、江正两兄弟皆是陷入了思索之中。
最终，江正缓缓评价道：“在赶来京城的路上，咱们曾在一间茶馆听了一段《西游记》的评书，说是唐僧历经九九八十一难才能修成正果，但佛教又总是说‘放下屠刀立地成佛’……弟子当时就在想，为何好人成佛这般困难、恶人成佛又是这般容易？
经过弟子深思之后，认为应该就是印象落差的缘故，一个好人哪怕是行善无数，但只要他做了一件坏事，那就会显得格外坏，也会被世人看作是惺惺作态的伪君子！相反，一个恶人即使是做了无数坏事，但只要做了一件好事，就会显得格外好，被认为是本性未泯、可以挽救！
七皇子殿下若是任由这般舆论越传越广，他今后也就会是相同的处境，所有人都认为他就应该是无为而治、尊重百官，也认为他必须要重视自己的意见！
这般情况下，七皇子从今往后一旦是与百官们
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