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的权位足够高之后，许多事情也就不学自通了！”
顿了顿后，赵俊臣又摇头道：“不过，这些观点，看似是难以辩驳，但千万不要把它视作真理，是否愿意接纳与实践这些道理，也要全凭个人选择！
这个世界上，从来都没有万世不易的真理，也没有适用于任何情况的规则，所有观点都会有局限与狭隘之处，而这些局限与狭隘，则是源于视角的限制！
春秋战国时期，百家争鸣，不论是儒家的观点、法家的观点、兵家的观点、又或是纵横家的观点，根本上就是源于观察世界的视角不同！儒家观点乃是士族观察世界的视角，法家乃是统治者观察世界的视角，兵家乃是军人观察世界的视角，纵横家则是说客观察世界的视角，这些视角往往是不可兼顾，所以也就各有局限之处。
那么……黄大人在你看来，李世杰所提出的那些观点，又是出于何种视角观察世界？”
黄柯思索片刻后，迟疑问道：“是豪门勋贵的视角？”
赵俊臣摇了摇头道：“差不多，但还不够准确，在本阁看来，这种唯利益论的观点，乃是既得利益者观察世界的视角，而这种观点的核心，就是讲究要如何稳固自己的既得利益，然后利用自己的既得利益，为自己谋取更大利益。”
黄柯再次思索片刻后，恍然点头，认为赵俊臣的说法很有道理。
李世杰的种种观点，核心就是“既得利益”四字，将门李家的人脉与影响，就是他的既得利益，而李世杰目前所追求的一切东西，也只是维持与壮大将门李家的人脉与影响。
想到这里，黄柯喃喃道：“所以，这种观点只会滋生于那些拥有既得利益的食利阶层，也只适用于那些拥有既得利益的食利阶层，若非是既得利益者，就根本无法接受这类观点，也根本无法适用这类观点，这就是它的局限性！”
赵俊臣笑了笑，道：“正是如此……除此之外，这种观点还有更大的局限性，那就是秉持这种观点的人，看似是自视甚高、实则是自轻自**，已经不把自己当人了，而是把自己所拥有的一切，不论是人格、命运、还是财富，都视为是一件商品！就像是李世杰自己所言一般，囤货居奇、待价而沽，这不是商品又是什么？而这种心态，也注定了秉持这种观点之人必然是无法走远！”
黄柯再次恍然，连连点头称赞道：“赵阁臣不愧是当朝阁臣，睿智远非常人能及，一眼就看穿了根底，不似下官一般竟是被影响了思绪！
只不过，据下官所知，赵阁臣
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