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像浮现，分立四个方向。
武意神像的手臂、兵器几乎已经连在了一起，形成了一道铜墙铁壁，将四象器阵围在中间。
仍是黑无常萨满、白无常萨满率先出手。
这两尊武意神像的境界只是双臂，看来是圣山神殿新近晋级而来的。也难怪他们被一座四象器阵就给逼得手忙脚乱的。
赵伯姬此时早已经没有之前操控殒梭、殒匕时那样的轻松。
只见她双手上下翻飞，仿佛在琵琶上弹奏《十面埋伏》，已经进入到曲目“九里山大战”一般。
殒钟所具象出来的巨钟上面，七道阴阳律文从钟身上脱落了下来，化为七道水云袖，灵蛇一般，缠上了两尊双臂武意神像。
七道水云袖转眼之间便将那两尊双臂武意神像给“五花大绑”了起来。Ｍ.
这还不算完。
包丁心生感应，转头向瑾瑜看去。
瑾瑜不知道什么时候已经取出了一颗鬼王魂魄晶石来，以里面的魂魄元力为墨，以左右十指为笔，奋笔疾书起来。
不过，瑾瑜所书写的并不是令字，至少不是包丁所熟知的令字。
这些字拆开来一个一个的，包丁是认得的。
无非就是上、勾、尺，工、凡、六、乙等等几个笔划相当简单的黑白令，通过连笔串在了一起而已。
如果不是身在性命攸关的战场之上，包丁多半会以为瑾瑜这是打算现场创作出一个工尺曲谱。
很快，包丁便发现了这些黑白令字的独到之处。
这些代表着工尺谱的黑白令字，其实与花语宗的花语阴阳律有着异曲同工之妙！
这些连笔的黑白令字并不是简单的连成一串，而是像织网一样，拼接了起来，形成了几个龙飞凤舞的阴阳律文。
当中两个笔划相对简单的阴阳律文，包丁是依稀能够辨认出来的。
理应是“宫”、“商”、“角”、“徵”、“羽”这五音当中的“宫”、“角”。
“这是五音？”包丁回头看向冷静，想进一步确认。
冷静笃定的点了点头，说道：“这是《移山》功法当中的‘音符’。师尊对五音韵律有偏好，当年曾向匠师宗主黄敏瑜当面请教过，因此我可以确定这一点。”
就在包丁、冷静两人低声说话间，瑾瑜双手分别一引，那两道“音符”分别贴上了黑无常萨满、白无常萨满两人武意神像额头之上。
这两尊武意神像以及黑无常萨满、白
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