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这时，赵伯捧着第五套仙人衣从深宫之中赶到。
翰国这一方到齐了五位武宗，与武国那五位武宗正好鼓对鼓锣对锣，比试一番。
很快，翰国这一方就排出了五场的先后顺序，将人名与顺序写在一张玉扣纸上，折好，塞进了一个木头盒子里面。
包丁拿着这个木头盒子走到了广场正中的石龙边上，将盒子举在手中示意了一下，便直接放在了龙头上方。
谈莫愁同样找了一个木头盒子，也将写好了的人名和出场顺序写在纸上，塞了进去。
其实，这两张纸只是一个象征意义而已。
双方一旦决定了出场的先后顺序与人选，也没有什么人会赖账会不认，没有哪一位宗师丢得起那个人。
包丁拿一小块殒铁当作镇纸，压在两个木头盒子上面，然后便向双方展示了如何激活石龙十二章纹器阵。
那一把律令“药锄”，便是这仙人留下的十二章纹器阵的一把钥匙。
不过，这一把律令“药锄”其实是由花儿祖师用一颗鬼兵魂魄晶石以一种甚至远远超过米雕难度的方式完成。
这又不免让人对花儿祖师与这一座仙人器阵之间的联系而浮想联翩。
此时，地雕石龙之上的律令桔梗，已经移到了相当于戌时的那一道章纹之上。
那一道光柱已经恢复到了夜里司徒棋与独孤辰两人切磋时的标准。
仙人器阵的神奇之处便在于她并不是封印十二章纹的这一片巨大圆形区域，她只是不让武宗动手时那极为紊乱的魂魄元力外溢。
即便是激活了十二章纹器阵，武宗或武宗的武意神像仍然可以自由进出。
这也确保了武宗在比试过程当中如果选择弃权时，可以直接退出器阵区域。
在石龙一圈“十二时辰”的计时当中，武国派出的两位武宗大致测试了一番十二章纹器阵之后，便向石龙当中的包丁颔首示意随时可以开始了。
翰国一方在王宫城门之前同样支起了一顶华盖，摆放了五把椅子。
赵伯姬与对面的谈莫愁同样都得“退居幕后”，在出场的五人后面的一把椅子之上就座。
而在城卫军清场区域的四周外围，一些里坊的坊门顶上，城中好几座四五层的高楼上，甚至王城中轴线上的钟鼓楼上，都已经有不少的民众在远远的观望着这一场宗师之间的比试。
虽然距离远了一点，也算是“围观”了。
翰国第一场派出的是
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