第29章 皇子慈煊，民心向背(2 / 4)

、将领们也会拥护幼主继位，将他的**主张继续贯彻下去。

故而，为了欢庆皇长子的诞生，瞿式耜提议全城欢庆十日，并大赦天下。

朱由榔虽然高兴，但觉得大赦天下还是免了，作为一名接受过法治教育的后世人，他对这种凭一己好恶就改变国家法度的行为非常不感冒。不过可以颁布特赦旨意，将许多犯有轻罪，和当年前几朝因为**原因被判流放的罪犯特赦放回，其中更多的意味是表明一种“既往不咎”的态度。毕竟前几代的党争基本上都是笔糊涂账，谁是谁非难以讲清，干脆就此结束，既不追究，也不搞反攻倒算，从此翻篇。

关于孩子的名字，的确让朱由榔有些犯难，以他那糟糕的文学水平，实在是怕丢人，尤其老朱家孩子取名字限制颇多。

首先自己是“由”字辈，那么按照朱元璋给朱棣安排的字辈顺序，儿子应当是“慈”字辈，其次，依照明朝宗室金木水火土那化学周期表式的取名规则，“榔”是木旁，木生火，儿子就得是火字旁。

最终，在征询了瞿式耜和陈子壮等真正饱读诗书的大佬意见后，给自家儿子取名为“朱慈煊”，这个煊字很有来头，李白有诗云“千秋二壮士，煊赫大梁城。”，煊就是显达、兴盛之意，就这个名字的寓意而言，毫无疑问，朱由榔是想将其作为继承人来培养的。

现在不是什么太平时候，他也没闲心像康熙一样去应对啥“九子夺嫡”的屁事，他已经打算好了，只要等这孩子稍长大一点，就直接加封为太子，稳固国本，以免某些有心之人瞎搞事。

在给孩子取名的过程中，朱由榔还重新对明朝的一些风俗制度产生了新认识。一开始，他还担心自己如果给儿子取了个大众的名字，会不会让民间老百姓难以避讳，这是因为后世时，他经常看到一些营销号文章，说什么明朝皇帝姓朱，所以朱元璋下令，民间不准称呼为猪，甚至还不让杀猪、吃猪肉。

这种言论在后世相当一段时间内大行其道，乃至于当时他的父辈们都深信不疑。

但一问瞿式耜才知道，这说法根本就是放屁！

毫不夸张的说，有明一朝，就是历史上最不讲究避讳的朝代。

不仅姓氏不用避讳，就连皇帝的名字都不必避讳！

朱元璋还专门就此发过甚至，言道“二字名不偏讳”，也就是说朱由榔这三个字，除非你非得作死直呼皇帝大名，否则只出现其中任何一个字都不算避讳。

最典型的便是明成祖朱棣，诗经里面有一篇题