第5章 科学先驱（上）(2 / 3)

纵使他如果真的绕开内阁，直接下旨，一样无人敢质疑，但规矩就是规矩，自己都带头践踏，就无法用以约束他人，所以朱由榔凡有意旨，都要征询内阁决议，当然，内阁不敢不同意罢了。

方以智抵达南京后，从其他旧友关系中得知，如今天子重建后的翰林院，似乎与原本翰林大不相同，故而上任之前，再加之这些天，皇帝的种种操作，心中揣揣，却是先来拜访堵胤锡。

“牧公，可我听说，陛下却是废了翰林当中许多机构，而是设立了些什么......物理所，可有此事啊？”Ｍ.

前**和一名老友聚会，那人酒桌之上就抱怨过。

说陛下为奸人所蛊惑，好好地翰林院文华之地，不去专心修订校对典章制度，而是要搞个什么物理研究所、化学研究所，实在有辱斯文，甚至有原本被征用的士子，知道情况后主动辞职挂印而去。

这让方以智大为疑惑

堵胤锡笑着捋了捋长须，让自家儿子给二人斟茶，缓缓问道

“我听说密之你以前和崇祯时钦天监的汤若望走得比较近？”

“确有此事，汤先生格物学问了得，学生和他多有交际。”

堵胤锡颔首

“这边是缘故所在了，之前陛下点名要你来做这个翰林学士，我还觉得奇怪，后来打听了一下，我估计就是这个缘由，密之你对格物之学也有所钻研吧？”

这倒是朱由榔自己对历史记得不清楚，这时候的方以智，由于受战乱影响，还没写完《物理小识》，他在科学上的成就总结，主要集中于晚年。

其实所谓“物理小识”和真正的物理学关系不大，更类似于一种自然哲学，缺乏引入真正的数理体系，伽利略的科学方法与笛卡尔的数学体系，才是近代物理学不同于自然哲学的关键。

好在此时也并不晚，至少笛卡尔都还在世。

通过与利玛窦、徐光启等人的思想碰撞，方以智本人的科学观已经走到了时代前列，比如他所著的《东西均》里，就已经把现有学术体系分为“质测”（自然科学）、“宰理”（社会科学）和“道几”（哲学）三大类，突破了两宋以来的儒家理学统治边界，重新探讨认识世界的问题。

朱由榔在后世是工科生，虽然具体知识大多被忘到了犄角旮旯，但他起码知道，所谓科学、技术，是两码事，想要在技术上取得长足突破，就必须要建立一个基础学科研究体系。

哲学、数学、物理学、化学，乃至于经济学、**