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肃地说道：“若杀人可以解决问题，朕不吝多杀几人。让他们活着忏悔，让官员与百姓看清楚他们的下场。千日警醒，总好过一日人头警醒有用。”
暴昭恭谨地行礼道：“皇上仁慈，天下之福。”
这件事若是朱元璋办，铁定一个人都活不了。不过那种近似“暴-政”的手段，朱允炆真的不忍再用。
毕竟，这都是大明的子民。
能少死一个人，少破一个家，就多一分国运吧。
朱允炆拿起了毛笔，在几个人的名字上打了个勾，这就意味着这个人要被杀掉。
后世很多小说或电视剧动不动就是官府把人推出去问斩，这是不符合明代司法现实的，也是完全杜撰的。
事实上，明代司法权限有着明确的划分，规格是很明确也是很严格的。
对于知县而言，他绝没有杀人的权利，他所能使用的，最多就是笞刑或杖刑，就是所谓的用鞭子打，或用板子伺候。
而再严重一点的徒刑、流放，知县是没有资格的，必须交给府一级的官员来处理。
如果是死刑，还需要向上走，要求送京师三法司定夺。
而三法司的“生死簿”，又必须通过皇上“打勾”才能判决死刑，如果皇上太懒了，比如炼丹去了，或做木工去了，没时间打勾，那实在是罪人福利，那些该死的兄弟，估计几年十几年都死不了。
当然，对于“生死簿”，皇上往往也不会全打勾，选到谁是谁，这个时候也只能看命了。命硬的仁兄躲过一劫，明年再排队。命不好的，也就只能去阎王爷那里报道了。
这也是宋礼需要上报朝廷，请旨杀人的原因，地方官是没有资格处决犯人的。
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