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这种思想在大明也很流行，但是各位，这句话可不是说女子文盲便是德。
无才和文盲，是有着本质区别的。
贵族官员家的女儿，通常并不都是文盲，女儿家也是需要识字的，要不然《女戒》谁来看，谁来读，男人吗？
男主外，女主内，不识字怎么主内？
连个账本都看不懂，连个名字都不会写，怎么个主内？
事实上，别说是官员，就是一些商人士绅，也毫不避讳自家女儿读书识字。而后宫中的女官，也有不少有学问的，书记功过、记录财帛、掌管宝玺和书籍图册，这些没文化底子怎么做？
女儿家不能读书识字，那纯碎是胡扯。
解决了女儿家能不能识字、读书的问题之后，就必须解决女孩子能不能进入学堂，和男孩子一起读书的问题。这个问题有点麻烦，但朱允炆还是解决了，就一句话：
你母亲、你老婆、你女儿是谁教会读书写字的？
先生。
没错，就是先生。
很多人为了自家孩子的教育，通常是请先生上门教学的，虽然闺女不能出门见人吧，但能见先生，能还自己的兄弟一起听听课，学习学习。
比如著名的千古才女李清照，出身书香门第，打小就识文断字，而她的老师更是苏门四学士之一的晁补之。
朱允炆就问了，你们有钱请先生到家里读书，和女儿见面，没问题，那皇后请先生到学堂，给女子们上课又有什么问题？
你们的女儿能和兄弟一起学习听课，大明百姓的女儿就不能了？何况人家还专门设置了男童班、女童班，你们还有什么好计较的？
君子教导的己所不欲勿施于人，不就是告诉你们，自己想做的，也得允许别人去做啊。如果你们反对京师初等学堂，那好，咱就一起反对，大明百姓的女儿不允许请先生，那你们也都别请了。
事情到了这一步，朱允炆也懒得搭理这些官员了，解缙、杨士奇把握住机会，为京师初等学院正名，认为女子孩童入初等学院并无不妥。
而一向传统守旧的方孝孺也在此时站了出来，认为女子通文识字，方可深明大义，固为贤德，算是彻底结束了这一场纷乱。
为表王绅贡献，朱允炆特许以马车送其棺回义乌，王绅的棺木出京师时，沿途无数百姓送别，就连大报恩寺也一度停工，无数灾民带着自己的孩子站在路旁，一路送其离开。
百姓的心是敞亮的，他们不会表达那么多想
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