第四百四十八章 强国论(2 / 6)

此次的科举考试与以往不同，三天的考试时间都是在国子监内封闭进行，除了脑子和洗漱用品，其他东西一律不准带进去。

对于此次科举考试的对赌，杨帆根本没多大兴趣。

按照他的想法，宁愿去战场厮杀，也不愿成为考生。

更何况，现在的考试实在是无趣的很，关键是这些四书五经的玩意他也没读过几本，根本毫无头绪。

在杨帆看来，四书五经这些儒家文化本质是好的。

传承和记录了中华民族礼貌友善、温良忠厚、认真刻苦、仁爱宽容的优良传统，然而儒学也有着致命的历史局限性。

三纲五常的封建伦理道德维系了专制统治与等级社会，压抑人性的自由，抑制了思想，阻碍了自然科学的发展。

可以说，儒学是一门极致的哲学思想，可以培养一个人的道德情操，却不是尽善尽美治理天下的学问，因为很容易让人失去进取之心和血性。

说起来，若是真的能够实现“儒为衣，法为根”的理论，那无疑将是封建社会最理想的治国之道。

但是，何其难也？

皇帝和各大世家也不允许，因为这触犯到了他们的根本利益。

科举考场是经过重新布置的，有点像一个独立的小空间，每一位考生都用独立的木板隔着，倒是防止偷看的情况发生。

杨帆无精打采的坐在考位上，抬头就能看到其他埋头答题的考生。

当然，只能看到一个脑袋。

不过，仔细的搜寻了一圈，并没发现刚刚那个寒门学子。

本来还想着让李义府去找找那家伙，最后只得作罢。

看着人五人六仔细监考的李义府，杨凡颇为感叹。

刚刚只是一个眼神这家伙就能够心领神会，难怪能够成为一代奸相。

抛弃这家伙原历史的污点不说，这家伙的能力绝对是杠杠的。

难怪历朝历代的皇帝都喜欢用奸臣，实在太好用了！

只要掌控得当，比那些只懂得直谏的忠臣要好上太多。

当然，一个人的性格形成跟一个人的经历和所处环境有很大的关系。

另一时空武则天需要李义府这样一个人作为她对付反对者的一柄快刀，这才造就了李义府。

有些东西是有必然性的，即使没有李义府，也必然还会有别人凑上去替武则天来干这些事。

正所谓时势造英雄。

如果李义