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对赌了!

想到这儿,杨帆把注意力转到了考题上。

在唐代,考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的考试称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

常科考试的科目一般分为:秀才、明经、进士、明法、明书、明算等六科。

其中秀才科被时人称为“尤异之科”,它是唐代六门常科中最早设立、历史最为悠久、法定地位最为崇高的科目。

但因为秀才科的难度太大,要求极高,所以应试者寥寥无几,唐高宗永徽年间就被废除。

此时高中秀才可不是明清时代的秀才……

关于秀人的相关考试,内容还是很多的,没两把刷子过来连报名都看不敢。

毕竟录取的实在太低了!

秀才科也同样分为三场考试,有三天的时间让考生做题。

内容有作诗词一首,策论问题目,经史,时务,还包括四书五经内容……

关于诗词,对于杨帆来说不难,但这里面有很多问题,却也不能马虎对答。

答题过程中会引用典故,但也不能随便用,其中还有经义文章等等。

总之,想要写得好,思路不能单一、疆化,要有自己的见解和理论,最主要得符合考官的思想。

杨帆虽然作为主考官,却不是阅卷官,因此,答题得符合阅卷官的口味才行。

这次阅卷是由孔颖达这些大儒以及房玄龄等朝中重臣联合组成。

可以说这些人都是拥护李二陛下的改革派。

考试的过程很顺利。

第一天的诗词歌赋杨帆又做了一次文抄公。

第二天引经据典释义了一些经义,倒也规规矩矩。

第三天的策论则是来源于孔子与子张的一段对话。

题目来自论语为政篇第二十三章十世可知也。

子张问:“十世可知也?”

子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也,其或继周者,虽百世,可知也。”

大致意思是后面的制度大都是上面传承下来的。

如果按照这个题目去理解,很容易将说成是支持一层不变的老古董一派。

但杨帆却知道,按照这样的论点写下去,其实是不对的。

这题目是李二陛下亲自出的,这位皇帝可不是保守派。

况且,孔子也并非是坚定不变法的一派人,他其实并不反对变

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