第六百五十八章活招牌(5 / 6)

看陈学礼气得胡子都快翘了起来，生怕他得个脑溢血，杨帆赶紧解释道：“陈老莫怪，晚辈也是迫不得已，江南豪族势大，若是不借助您的名声，那些学子是哪肯过来教习？如果学校没有先生，岂不是绝了百姓求学的路？”

见杨帆放的姿态，陈学礼心里好受的多了，觉得杨帆的话很有道理。

前些天杨帆还在云台山与江南士族斗个你死我话。

现在看似杨帆占据了上风，但那些江南士族绝对不会就这么算了。

如果是一般人，还真吸引不了学子前来学校教书育人！

更何况，儒家的思想也必须要有人传承下去，这也是作为儒家学者应尽的义务。

见到陈学礼气愤渐平，杨帆趁热打铁道：“陈老，不管是教书育人还是编撰经典，都需要不少人才，不知您认不认识一些大儒和其他人才？”

“如果他们也肯前来学校，不仅可以明释圣人之意，还可以相互切磋相互交流，一旦真能编纂出一部儒家经典，那你们将是后世儒学子弟的至圣先师，这样岂不美哉！”

对于儒家学说，其实杨帆并不反对，甚至觉得儒家学说其实在盛世更容易管理好天下

虽然后对儒家学说褒贬不一，但也未必有后世一些极端分子所说的那般不堪。

在后世，有很多人认为是儒家学说禁锢思想，是它导致华厦落后于世界的罪魁祸首，杨帆觉得太扯蛋了。

自秦以后，儒家学说便是统治阶级确认的唯一正统，除了最后一个封建王朝，所有的科技都是最先进的。

说到底，一切都是人惹的祸，跟信奉什么学说并没有实质的关系。

儒学本就是一门哲学而已，讲的是修身养性，主题思想是积极而且健康的。

只是到了宋期，朱理学说使其走向极端，而辫子朝的八股文禁锢思想，这才导致了悲剧。

因此，杨帆才如此重视陈学礼这个江南大儒。

不可否认，儒学经义对于一个人的自身修养、道德培育是极其有效的，也更有利于统治阶级的统治。

虽然杨帆不想做**，但想要进行改革，就必须要有绝对的话语权。

听到杨帆鼓动的话语，陈学礼真意动了。

他也是个俗人，是俗人就有功名利禄的追求。

召集各方人才编撰儒家经典，传授儒家教义，既能体现自己的价值，又能集中天下儒学杰出之士编撰传世之经典，何乐而不为？

虽然心里激