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走也不是，不走也不是，
把陈献章拉到一旁说道：“公甫，观这些儒生当中，有头插花，面敷粉者，难道要跟这些人探究理学？可以说这些人读书如何明理也搞不清楚，表面上学着儒家礼仪的动作，一步不差地做好，实则在自欺欺人，如果让其背诵《大学》篇，会一字不差地背给你听，可只是流于行，当不的真。公甫就在这里讨教，我没这个雅兴，还是回船上看书实在些。”
陈献章一听急了说道：“这可怎么行，如敬一走了，先不说这帮儒生，李敏轩及孔府中的几位私塾教授会怎么看，要不这样，一会在经辨时，敬一自己看，不开口，不表态可以吧。”
哎，这位陈献章为了推崇心学，也是忍辱负重了，誓要把当今理学转变成心学为之努力着。章子俊也不好驳人家面子。接口说道：“那就省力一点，就让这些人说说《大学》七篇吧。”
随着一阵的骚动，李敏轩带着一群人走了进来，同来的还有好几位德高望重，孔府中的五经博士，孔府中有许多官员及县令，这些官员都是世袭。
天下州县皆用流官，唯独曲阜用孔氏世职知县，其目的是：为圣人子孙不使他人统摄。世职知县由衍圣公保举德行兼优者授此职，五年任满，照例升转。
“自唐咸通中，以孔续为本县令，自此世用孔氏。中间亦或建议不用旋复仍旧，历五代、宋、金、元、明及于国朝，八百余年。”ωωw.
唐咸通七年（866年）始以孔子四十代孙孔续任曲阜县令，后唐又命文宣公兼任。北宋年间，时以文宣公兼任，时以孔氏子孙出任，有时还不准孔氏出任。
至道三年（997年）始命文宣公孔延世兼任曲阜知县，天禧二年命孔圣佑、宝元二年命孔宗愿以文宣公兼任，大中祥符二年（1009年）始命四十四代孙孔勖以太常寺博士知曲阜县事。皇祐三年（1051年）下诏重申以孔氏任知县，“国朝以来，世以孔氏子孙充选”。
治平元年（1064年）诏命不得以孔氏为曲阜知县，“京东提刑王纲乞慎长民之官，诏勿以孔氏知仙源县”，崇宁三年（1104年）又命孔子之后常使一人在曲阜为官，任知县或县丞，不许别行差占，成为世袭。
贞祐二年（1214年），蒙古兵南下，五十一代衍圣公孔元措被召赴金都汴京，临行委族兄孔元用代摄孔庙祀事。蒙古太祖十三年（1218年）任孔元用为曲阜县尹，二十一年命孔元用随征益都，以其子孔之全出任曲阜尹。
太宗五年（123
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