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满足不了吴氏的需求，心里早就有所准备，一点也不感到意外。
张子安的冷静是有原因的，虽然痛恨吴氏红杏出墙是早晚的事，却对吴氏留有一点情份，到底是结发妻子，这些年来一直在盘算着，万一吴氏**后怎样收场。这里就要说一说明朝对待这种事的官府处理法，就是“捉奸法”，这个“捉奸法”不是最终的配罚法，这样的“捉奸法”历朝历代早就有了，往远了说自唐宋开始就已经很全面地制定出来了，《唐律疏议》卷二十六《杂律》规定：**之人，要被判劳改一年半，如果**者有丈夫，时间将延长到二年。丈夫不
得私自对**的妻子和绿自己的男人做什么。看看古代的律法换很全面的，不过，所谓“上有政策下有对策”，唐宋的自卫法还是给了苦主们一个报仇雪恨的机会。《唐律疏议·贼盗》中规定：凡事半夜进入主人家中的人，无论是否有歹意，只要未经主人允许，主人有权将其杀死。这里的未经允许，自然包括进自己家门与自己老婆**的那个人。嘿嘿，是不是很人性化。
男人可以在外面“朝三暮四，花天酒地”，甚至夜不归宿，而女人就只能“大门不出，二门不迈”，遵守三从四德，所以古人对自己老婆的忠贞看得特别重要，由此为了避免老婆**，给自己戴绿帽，想出了各种办法。
到了大宋时期，基本沿袭唐朝的司法，《宋刑统》明确地指出：“若奸夫入人家行奸，家主‘登时许杀’”。这个可以堪称是最早的明文“捉奸法”了。不过这里也指出了唐宋的苦主捉奸有个非常致命的弱点，只能在苦主家中，要是半途逃走出了家门，却无能为力，而且对红杏出墙的妻子丈夫束手无策。如果在外面，丈夫碰到了奸夫是不能杀的，只能通过上诉的手段判奸夫**妇一年半和两年的有期徒刑。不过考虑到唐宋时期“大赦天下”的频率是平均每三年左右一次，所以或许唐宋时代是古代苦主们最苦逼的一个时期了。但总的来说，让你“出人命”还是很有可能的。
而且古代法律都把**行为规定为犯罪，**又称为“和奸”。最早关于**罪的说法见于《尚书》：“男女不以义交者，其刑宫。”对**处以宫刑，那是生不如死的惩罚。到了明朝和元朝的法律，允许私刑，允许捉奸，并可当场杀死**男女。
元代的法律明文规定，丈夫在抓捕**的妻子与奸夫时，只要对方拘捕便有权将其当场格杀而自己无罪。值得一提的是，丈夫如果不杀妻子只杀奸夫，或者只杀妻子不杀奸夫，那么官府反而会脱下他的裤子打板子。某种
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