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只能空想想了,距平安镇越来越远时,这几日里跟章顺的相处,全部翻涌了出来,这就是初恋的感觉。

一回到绥德住下后,就催促着父亲快快行六礼,让熊绣大骂,这女儿被宠坏了,没一点矜持不知廉耻,可是不知此时的香冬小姐早就把终身托付给了那个人,一套六礼下来起码还要一年,这一年对章顺跟香冬小姐来说,犹如一生之漫长。

起先是双方鸿雁传书,后来不过瘾了,香冬小姐就偷跑到平安镇去了。熊绣气的病倒了,躺在床上拍着床沿道:“人说嫁出去的女儿泼出去的水,可吾小女还没出嫁呢,就忘了老父啊,跑到夫家丢老夫的脸,好歹熊家也是大门大户,书香传家,也是老夫管教不严,家门不幸啊。”

像香冬小姐这样未过门成亲就往夫家跑的,在明朝还真没有,也算是独一份了,在古人看来香冬小姐有伤风化,伤风败俗,粗鄙不堪,不是贤良女,可是在章子俊看来也不算什么,主要是香冬小姐年龄还小,做事随性而已,想想这样的年纪,正是喜欢玩乐,无忧无虑才是,用不上把世俗道德强按上去,要是生在那个年代,正是初中读书的年龄,而目前却要嫁为**。

熊绣没得法子,只能指派一个丫鬟及一个佣妇一起去章府,这样做也是外人对这样荒唐事的看法,堵人口舌,要不然脸面全丢光了。

就这样章顺的婚事也算定了下来,直到弘治七年时年二十八岁的章顺受命,被指派着来到了京城,帮助承宣布政使司左参议袁洁兴办《大明时报》,父亲章子俊交代要用报纸的力量为章家唱赞歌,大力宣扬科技带给大明的好处,不要跟儒学去争斗,因为儒学跟科学不是谁优谁劣,你死我活,而是相互依存,因为儒学思想强调个人的自我完善和社会的和谐统一。培养自己内心的善良和道德修养,主张人际关系的和谐与团结。而科学是推动天下不断的前进和发展。扩充视野、增长知识、改进生活的一种工具,创造一个更加美好的未来。m.bīQikμ.ИěΤ

自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”开始,把道家及法家的一切被罢黜了,因为道家“无为而治”的思想仅适合建国初期的休养生息,恢复发展。法家的“严刑峻法”则适合战乱时期,例如春秋战国这种社会混乱时期,秦朝奉行法治,才得以赢天下;而相较前两个而言,儒家思想的“仁义礼”则适合国家**稳定时期,即已经过了恢复发展时期的迈入正轨时期。这就很符合汉武帝继位以后的时期,开始国家的发展阶段。

关于科学跟儒学之争,在平安镇科技学堂早

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